Guillaume de Champeaux

Nernier, Neuvecelle, Poisy, Pringy, Publier, Quintal, Saint-Jorioz, Saint-Pierre-en-Faucigny, Sciez, Scionzier, Sévrier, Seynod, Thyez, Thonon-les-Bains, Yvoire. 76 - Seine-Maritime Amfreville-la-Mi-Voie, Belbeuf, Bihorel, Bonsecours, Bois-Guillaume, Boos, Canteleu, Darnétal, Déville-lès-Rouen, Fontaine-sous-Préaux, Grand-Couronne, Le Grand-Quevilly, Le Houlme, Malaunay, Maromme, Le Mesnil-Esnard, Mont-Saint-Aignan, Montville, Moulineaux, Notre-Dame-de-Bondeville, Franqueville-Saint-Pierre,

Italiens, la diversité des causes de l’émigration et des peuples concernés, le rôle prépondérant des États-Unis. ➤ Bibliographie et sitographie sélectives : ❏ Ouvrages généraux sur la population – Caselli Graziella, Vallin Jacques et Wunsch Guillaume (dir.), Démographie : analyse et synthèse, t. V, INED, 2004. On consultera en particulier la première partie : « L’histoire du peuplement », p. 9-170. – Pinson Gilles, Atlas de la population mondiale, Autrement, 2009. Des textes clairs à la portée

comme en peignait le vieil Albert Dürer. La foule se presse aux hôtelleries de la rue Bouchepot, aux étuves de la porte aux Chanoines, au mail de la rue St-Guillaume, au change de la rue Notre-Dame, aux fabriques d’armes de la rue des Forges, à la fontaine de la place des Cordeliers, au four banal de la rue de Bèze, aux halles de la place Champeaux, au gibet de la place Morimont ; bourgeois, nobles, vilains, soudrilles, prêtres, moines, clercs, marchands, varlets, juifs, lombards, pèlerins, ménestrels

problème est de savoir quel est le mode de réalité de ces idées générales. Sont-elles antérieures aux choses, qui procéderaient d’elles, ou bien n’ont-elles d’existence que purement verbale ? Pour les tenants du réalisme des Universaux, tel Guillaume de Champeaux (1070-1 121) seuls les Universaux existent en soi et les choses singulières n’existent qu’en tant que formes subordonnées à l’essence qui leur est commune. Les nominalistes, quant à eux, rejettent cette conception platonicienne attribuant

moyennant une lourde rançon versée par ses moines. Or Maïeul, qui avait réformé tant de monastères, était l’ami vénéré, le directeur de conscience et, si l’on ose dire, le saint familier de beaucoup de rois et de barons. Notamment, du comte de Provence Guillaume. Celui-ci rejoignit sur la route du retour la bande qui avait commis le sacrilège attentat et lui infligea une rude défaite ; puis, groupant sous son commandement plusieurs seigneurs de la vallée du Rhône auxquels devaient être par la suite distribuées

sciences philosophiques et théologiques, 42, 1958, pp. 240-253. M. CAMILLE, Le monde gothique, coll. TOUT L'ART Contexte, Flammarion, Paris, 1996. F. CAYRÉ, Patrologie et histoire de la théologie, 2 t., Desclée, Paris-Tournay-Rome, 1945. G. de CHAMPEAUX et Dom S. STERCKX, Introduction au monde des symboles, coll. introductions à la nuit des temps, 3, Zodiaque, Saint-Léger-Vauban, La Pierre-qui-Vire, 1966. M.D. CHENU, La théologie au XIIème siècle, Etudes de Philosophie Médiévale, 45, Vrin, Paris

comprendre cette notion à Rome. Il y a là matière à une recherche complémentaire. 3. DUMÉZIL, 1974, p. 369. Dumézil parlait de la religion romaine archaı̈que, mais si des évolutions sont perceptibles, elles ne touchent pas ce statut dumort ; J. CHAMPEAUX, La religion romaine, Paris, p. 1998, p. 33. mort_au_dela_14053 - 26.3.2014 - 08:10 - page 66toujours délicats à utiliser, en dehors de l’historiographie antique toujours difficile à interpréter, les sources sont essen- tiellement archéologiques4

Le Li Mûr-de-Bretagne n é Saint-Germain-sur-Ille Merdrignac Dompierre-du-Chemin E03 4A8 LOUDÉAC Can al de Nantes à Brest La Trinité-Porhoët Saint-Méen-le-Grand Montauban-de-Bretagne N12 - E5 0 Betton Saint-Grégoire Champeaux Saint-Gilles Montfort-sur-Meu Bréhan Mohon Iffendic Mauron PONTIVY Rohan RENNES N157 E50 N24 G La Vilaine VITRÉ Erbrée Concoret N Pluméliau Réguiny G Forêt de Brocéliande Tréhorenteuc 253 m Bruz Châteaugiron

un visage fin, intelligent, rusé, une espèce de museau de singe et de diplomate, au-devant duquel le cardinal fit trois pas et une profonde révérence, et qui ne s'appelait pourtant que Guillaume Rym, conseiller et pensionnaire de la ville de Gand. Peu de personnes savaient alors ce que c'était que Guillaume Rym. Rare génie qui dans un temps de révolution eût paru avec éclat à la surface des événements, mais qui au quinzième siècle était réduit aux caverneuses intrigues et à vivre dans les sapes

C’était un visage fin, intelligent, rusé, une espèce de museau de singe et de diplomate, au-devant duquel le cardinal fit trois pas et une profonde révérence, et qui ne s’appelait pourtant que Guillaume Rym, conseiller et pensionnaire de la ville de Gand. Peu de personnes savaient alors ce que c’était que Guillaume Rym. Rare génie qui dans un temps de révolution eût paru avec éclat à la surface des événements, mais qui au quinzième siècle était réduit aux caverneuses intrigues et à vivre dans les sapes