Guillaume Ier de Sicile

civilisation et de liaison entre le peuple et le continent. Ces derniers connaissaient une grande partie du monde sauf qu’il s’abstenait de donner leur connaissance géographique. La principale colonie phénicienne de l’Afrique sera la ville Carthage. La Sicile et l’Italie du Sud qui elles aussi avaient été colonisé par les grecs. Certaine ville de l’Italie du Sud ont particulièrement prospéré comme Naples. Après l’épopée d’Alexandre, les villes grecques de l’Italie du sud entrent dans une phase de déclin

étant le plus grand législateur. Justinien est un grand conquérant, c’est aussi un grand réformateur. Justinien va tenter notamment de reconquérir certaines terres de l’ancien Empire d’occident. Parmi ces terres convoitées on trouve le Maghreb, la Sicile et l’Espagne. Il procède également à des réformes à l’intérieur de l’empire d’orient. Il s’agit de réformes administratives. Il rationalise le gouvernement et l’administration. Il redéfinie les rapports avec l’Eglise catholique en Orient. Justinien

partie plus tard que L’Angleterre et la France dans la course impérialiste ; avec Guillaume II. L’Allemagne se pose alors en rivale de l’Angleterre, la Méditerranée est un élément d’une politique plus globale d’expansion. L’Allemagne profite de l’éloignement temporaire de la Russie, qui, depuis le congrès de Berlin, oriente vers l’Extrême-Orient son expansion, et aussi de la relative abstention anglaise. Guillaume II en personne se rend à Istanbul en 1890 puis en 1898 à Damas et à Jérusalem, où il

qui avait fait édifier à Rome une basilique sur le tombeau de Saint Pierre. La politique impériale est favorable à la religion chrétienne. Ensuite, en 380, le Christianisme deviendra la religion d’Etat de l’empire Romain. C’est l’empereur Théodose Ier par l’édit de Thessalonique qu’il déclare le Christianisme comme religion d’Etat c’est à dire la seules religion officielle de l’Etat Romain. Toutes les autres religions comme celle des païens ou des juifs, mais aussi les hérétiques seront condamnées

qui sont malheureusement perdus pour nous aujourd'hui. Par la suite, des historiens qui voulurent retracer les expéditions d'Alexandre s'inspirèrent d'eux pour rédiger une Vie d'Alexandre. On a ainsi conservé Diodore de Sicile[6] (entre 54 et 36 avant J-C), Quinte-Curce[7] (du Ier siècle ou du IIe après J-C), Plutarque[8] (environ 40 et 120 après J-C), Arrien[9] (IIe siècle après J-C)... Au fil des siècles, certains inventèrent des faits qu'ils prêtèrent à Alexandre afin de le magnifier[10]. C'est

Londres, a HartfieldHouse, avec ses quatre pavillons seigneuriaux, son beffroi au centre et sa cour d’honneur, dallée de blanc et de noir comme celle de Saint-Germain. Ce palais, qui a deux cent soixante-douze pieds en front, a été bâti sous Jacques Ier par le grand trésorier d’Angleterre, qui est le bisaïeul du comte régnant. On y voit le lit d’une comtesse de Salisbury, d’un prix inestimable, entièrement fait d’un bois du Brésil qui est une panacée contre la morsure des serpents, et qu’on appelle

2 Histoire DE Sous la direction de Guillaume BOUREL Marielle CHEVALLIER Professeur en classes préparatoires au lycée Auguste Blanqui à Saint-Ouen (93) Centre national de documentation pédagogique Marianne BOUCHERET Professeur au lycée Guillaume Apollinaire à Thiais (94) Anne DESCAMPS Professeur en CPGE au lycée Jean Jaurès à Reims (51) David EL KENZ Maître de conférences en Histoire moderne à l’université de Bourgogne (Dijon) Marie-Reine HAILLANT Professeur au lycée Auguste Blanqui à Saint-Ouen

présocratiques, Démocrite B 264 Les penseurs de Grande-Grèce : par-delà la physique Les territoires que les Grecs nommaient hê megálê Hellás, « Grande-Grèce », correspondent au sud de l’actuelle Italie (Campanie, Pouilles, Calabre) ainsi que la Sicile. Les Grecs, à la recherche de terres accueillantes où il fait bon vivre, ont progressivement colonisé ces régions à partir du VIIIe siècle avant Jésus-Christ. Ils y ont découvert de nouvelles manières de penser et de comprendre le monde, qui eurent

Valenciennes, ses deux "primitifs" les plus célèbres sont Simon Marmion (de Valenciennes) et Jean Bellegambe (de Douai). Marmion est considéré l'auteur présumé du retable de saint Bertin, donné vers 1455 à l'abbaye de ce nom, à Saint-Omer, par l'abbé Guillaume Filastre qui l'avait commandé. Ce retable était composé de petits panneaux formant un cycle hagiographique et constituant le pendant français de la chasse de sainte Ursule décorée par Memline. La plupart de ces petits panneaux, dont les scènes étaient

grandes puissances comme l’Empire russe et l’Empire d’Autriche qui s’étendent. Pour limiter l’action française, les grandes puissances (qui en ont peur) vont tenter d’encercler le pays afin qu’il ne se modifie pas trop. Nos régions seront données à Guillaume D’Orange. En 1815, nous devenons donc Hollandais et ce jusqu’en 1830. Ces régions forment un « royaume tampon » face à la France et permettent de limiter l’action de celle-ci. 1. L’âge du libéralisme ou la réaction à la Restauration Le libéralisme