Génocide Indiens D Amérique

pas une nation indienne, mais une pluralité de langues, de cultures et de modes de vie. Diversité également des colonies installées en Amérique du Nord : il y a plusieurs nationalités d’origine, plusieurs institutions, etc. L’autonomie de chaque colonie est d’ailleurs entière. En dépit de cette diversité, c’est au cours de cette période que l’idée d’unité a germé. Les 13 colonies ont entre elles des points communs qui préfigurent une identité de destin. I. Avant l’Union 1. Les Indiens « découvrent

rupture ? On constate une implication du phénomène au niveau mondial. Par exemple, l’Amérique pré-colombienne est réorganisée en à peine 3 siècles, les effectifs humains sont modifiés, une partie de la population venant de l’extérieur ; la population indienne est décimée. L’image que nous avons de l’Amérique remonte à la colonisation. Ce que l’on peut dire c’est que à l’époque, l’Europe n’a pas de réel avancé technologique sur les civilisations américaines (Incas ou Aztèques). Les écarts de développement

l’administration décidait de regrouper dans une classe tous les élèves noirs parce qu’elle considère que ces enfants sont moins intelligents que les autres. Heureusement, cette discrimination n’existe pas dans les écoles françaises. Elle a existé en Amérique et en Afrique du Sud. Quand on oblige une communauté, ethnique ou religieuse, à se rassembler pour vivre isolée du reste de la population, on crée ce qu’on appelle des ghettos. — C’est une prison ? — Le mot « ghetto » est le nom d’une petite île

situation personnellement favorable est loin d'être générale. Sur les 2 500 Espagnols, « plus de mille moururent et les autres étaient dans de grandes angoisses » écrit-il. Il retourne en Europe et est ordonné prêtre à Rome en 1510. Il retourne en Amérique et devient de ce fait le premier prêtre à célébrer sa première messe au Nouveau Monde7. Lors du IIIe dimanche de l'Avent 1511, il entend le dominicain Antonio Montesinos prêcher. En accord avec sa communauté, il dénonce les injustices dont il

à la fois califes (pouvoir religieux, successeur du prophète) et sultans (chef militaire, pouvoir militaire et politique ). Ils contrôlent la Mer Noireet en grande partie les réseaux commerciaux reliant océan Indien et Méditerranée . Avec Soliman le Magnifique (1520-1566), l’expansion territoriale est à son maximum avec les conquêtes de l’Azerbaîdjan, de l’Egypte et de l’Afrique du Nord, du golfe persique et de l’Europe balkanique (siège de Vienne

paramilitaires, à Camilla en Géorgie 1868 vs réunion électorale républicaine + Colfax, épisode le plus meurtrier de la reconstruction, massacre d'une centaine de Noirs. Puis lois Jim Crow, ségrégation raciale/spatiale. B) La conquête de l'ouest, guerres indiennes, raids et massacres (1860-1890) Construction d'une identité américaine fondée sur la violence : les pionniers dans l'Ouest ▪Mythe de la Frontier (Turner), culture de la résistance à l'ennemi, pionniers confrontés à la sauvagerie de l'ouest, la

XVe-XVIIIe siècles. Chapitre I : Le grand décloisonnement du monde (XVe-XVIe siècles). Introduction : Grandes Découvertes ou histoire globale de la mise en relation des espaces ? I – Le système monde au XVe siècle. A ) – L’océan Indien, centre de gravité de l’économie planétaire. B ) – Le dynamisme européen en gestation. II – Origine et moyens des découvertes européennes. A ) - Les motifs économiques. B ) – Les motivations politico-religieuses. C ) – Des progrès

Géopolitique des Amériques (1h30). Dissertation ou commentaire de document. 12/10 : La géopolitique n’est pas objective car elle s’appuie sur la cartographie. C’est une science récente. Le terme même de géopolitique a été crée en 1897 par Ratzel. 3 écoles géographiquement distinctes vont se développer : -l’école allemande= disciples de Ratzel. Puis dérive, ils vont faire de la géopolitique l’outil du nazisme. A la suite de ça, l’enseignement de la géopolitique est interdit. -l’école

autres (les non-blancs, les non-chrétiens, etc.) comme « sauvages », ce qui justifiait l'esclavage. De même, les mythologies indiennes d'Amérique du Nord font de l'homme à peau cuivrée le modèle de l'humanité réussie. En conséquence, les sociétés ont toujours eu tendance à vouloir transformer les autres cultures (par exemple par l'évangélisation des peuples indigènes en Amérique) ou même à vouloir les supprimer (ce qu'on nomme ethnocide). L'ethnocide est la destruction de l'identité culturelle d'un

n’ont pas été égalitaires. La circulation des informations, des idées, des représentations et des valeurs s’est faite à sens unique : - le premier contact résulte de la colonisation. Le colonisateur impose sa langue : espagnol et portugais en Amérique latine, anglais et français en Afrique, et monde arabe, anglais dans la plupart des pays d’Asie. I1 impose également sa religion, - par la suite, le contact s’établit à travers les échanges commerciaux. Or, la diffusion des produits engendre celle