Hambourg Moyen Age

adversaire s’effondrait il s’agissait de faire le ménage au plus vite ,un assistant touchait le gladiateur à l’aide d’une baguette incandescente s’il réagissait il était achevé d’un coup de maillet de la l’expression (Le maillet de la bonne mort ). Au Moyen Age et jusqu’au 19eme siècle on utilisait (le maillet de la bonne mort) quand un vieillard tardait à mourir en le lui posant sur son front pour faciliter son passage (Jules boucher; symbolique maçonnique) Par contre à cette époque le maillet servant

Un nain politique [modifier] La situation des arts et de l'_économie_ en Italie, véritable phare pour l'Occident durant ce siècle, ne se poursuit pas sur le plan politique. Florence : une diplomatie cousue d'or Comme son nom l'indique, Florence est une ville florissante, cité marchande de premier plan, qui a inventé la banque en étendant l'activité des changeurs médiévaux, et ainsi finance les armées des souverains d'Europe par ses représentations dans les grandes villes ; le florin

prairie où vient danser Une éternelle fiancée". ~ La technique du "lai" : Il s'agit de poèmes en octosyllabes et avec une rime unique (ici Cé), très en vogue au Moyen-Age. Ce sont le plus souvent des chansons d’amour et des histoires dechevalerie. Le thème conventionnel est l’amour impossible. Le principal auteur de lai, au Moyen-Age, est la princesse Marie de France. On peut sûrement voir un clin d'oeil de la part d'Aragon, car il a choisi une technique qui met en valeur le patriotisme à travers

L'eclairage au Moyen Age Il faudra donc attendre le moyen âge pour qu'apparaissent les chandelles dont on attribue la paternité aux « celtes » entre 100 et 500 ans ap. JC. Il ne s'agit là que d'un reconditionnement des lampes antiques, probablement conçu à défaut d'autre moyen d'éclairage. Le suif durci autour d'une mèche est plus ou moins roulé en boule pour obtenir un mode d'éclairage autonome. Une avancée technique modeste qui permettra cependant de mettre au point les lanternes à bougie

termes du sujet. Ici définition d’humanisme et de « révolution culturelle » _ Contexte _ Problématique : Il s’agit de montrer en quoi l’humanisme peut-être vu comme un mouvement intellectuel qui rompt avec ce qui a précédé c’est-à-dire avec le Moyen-âge. (Attention à ne pas confondre humanisme et renaissance artistique !!!) • Dvpt : 2, 3 ou 4 parties. Chaque partie (et sous partie) doit être introduite par des connecteurs logiques. Elles doivent être clairement différenciées les unes des

HISTOIRE DES INSTITUTIONs INTRODUCTION: Pour étudier cette histoire l’historien utilise un découpage en trois périodes: -de 476 a 987: la période du haut moyen age, la période francque -de 987 a 1453: le moyen age -de 1453 à 1789:l’époque moderne, l’ancien régime Au précedent semestre on étudiait le pouvoir et le droit a cette époque. A présent, ce sera la meme période, cette fois on va étudier les institutions politiques et sociales.Ayant parlé des gouvernants on va parler des gouvernés

comique de situation (quiproquo,...) Le comique de paroles (jeux de mots,.…)
 3°)La comédie Origine antique comme la tragédie, fêtes de Dionysos avec un but satirique Apparition de la farce au XVe siècle (comique de geste et de paroles) Au Moyen-Age, la sotie, une farce satirique envers les bouffons dits "sots" Au XVIe siècle, La commedia dell'arte, théâtre improvisé Au XVIIe siècle, la comédie de moeurs pour reformer les moeurs par le rire Au XVIIe siècle, la comédie-ballet, la comédie

MOYEN ÂGE / RENAISSANCE Le chevalier, de Roland à Lancelot À l’époque médiévale, la société était organisée de telle sorte qu’il y avait quatre groupes distincts formant la société : les rois, les nobles, les chevaliers et les paysans. La littérature du Moyen-Âge présente une tendance voulant que les récits aient des chevaliers comme héros. D’abord, dans La chanson de Roland, le chevalier est davantage un marquis des marches de Bretagne, un guerrier professionnel. En rupture avec l’emprise

Le maître absolu du langage : Ulysse ! Maurice Blanchot est l’auteur d’une célèbre formule : « Quand Ulysse devient Homère ». Cette formule correspond tout particulièrement au phénomène narratif des chants V à XIII, lorsqu’ Ulysse, hôte d’Alcinoos, entreprend de faire le récit de ses aventures passées. ! Il se passe alors une sorte de relai narratif : le héros devient le poète de ses propres exploits, comme s’il se substituait à Homère lui-même. On parle alors de narration intradiégétique

Strip-tease Messieurs,                                                                                                                            Vous qui vous morfondez avec langueur dans votre canapé ; vous qui êtes veule car votre femme vient de claquer la porte pour sa barrer avec votre voisin…ce gendarme de 40 ans qui revient bourré tout les soirs ; ne désespérez pas. Vous avez l’impression de ne plus servir à  rien, d’être inutile, bref, vous êtes atteint d’anomie. Que faire quand le béton