Hamlet Héros Tragique

..................p. 58 Requiem...................................................... p. 29 Le Théâtre remercie................................ p. 59 5 édito « Être ou ne pas être, telle est la question. » Hamlet, William Shakespeare Classique, moderne, contemporain, drôle, tragique ou délirant, énervé ou apaisant, les spectacles de cette saison 2014-2015 sont faits de ce qui fait la vie des Hommes. « Hommes » comme « genre humain » car les femmes metteures en scène cette saison sont nombreuses

moindre idée d'un événement contemporain de saint Louis ou d'Auguste. Nous nous donnons bien du mal pour copier de vieilles armes et de vieux coffres. Les artistes d'autrefois ne s'embarrassaient point de cette vaine exactitude. Ils prêtaient aux héros de la légende ou de l'histoire le costume et la figure de leurs contemporains. Ainsi nous peignirent−ils naturellement leur âme et leur siècle. Un artiste peut−il mieux faire? Chacun de leurs personnages était quelqu'un d'entre eux. Ces personnages

est connu dans l’Europe entière ; aussi reçoit-il de nombreuses visites, dont celle de Napoléon Bonaparte, empereur défait, venu connaître un homme à fort caractère et ayant une idéologie, qu’il reçoit en grande pompe ; mais aussi celle d’un futur héros de Tolstoï, le prince André de ‘’Guerre et paix’’ ! Néanmoins apparaît une déraison que la rédaction de nombreux traités zoologiques, politiques... contribue à renforcer, le vieux baron s'enfermant dans une solitude irréversible, et tombant dans l'oubli

scène l’amour impossible et la mort tragique de deux jeunes amants issus de familles ennemies. A partir des années 1600, il se met à écrire beaucoup de tragédies sombres, dans lesquelles le malheur devient inhérent à la condition humaine. Les héros des pièces de cette époque sont en proie à leurs doutes, leurs peurs et paraissent ne jamais pouvoir trouver le repos. L’exemple le plus célèbre de ce genre de tragédie est sans nul doute The Tragedy of Hamlet, Prince of Denmark, œuvre sur le

précédentes, un problème original : comment passer de la guerre et de sa situation d’exception au quotidien, de la grandeur historique aux aléas plus médiocres ou banals de la politique ? En quoi y a-t-il encore histoire ? Le général de Gaulle était déjà le héros d’un moment historique hors du commun – la Résistance, la Libération - qui lui garantissait de rester longtemps dans les mémoires. Que pouvait attendre le personnage historique de la création d’une œuvre littéraire ? Comment raconte-t-il cette Histoire

éprouve périodiquement le besoin de se tourner vers l'étranger. Johann Wolfgang v. Goethe, Schriften zur Weltliteratur Le module de littérature comparée tente de donner à voir l’étendue des jeux littéraires, se passant complètement de l’écueil tragique des frontières et dépassant cette « traditionnelle » définition qui embastille cette discipline dans les limites de littératures dites nationales et de langues différentes. Partant de l’idée de l’existence de multiples interactions entre les textes

modernes ont fait vaciller les points de repère traditionnels et les oppositions autrefois tranchées se brouillent : entre le 7 masculin et le féminin, le sérieux et le frivole, le désir et la marchandise, l’ennui et le rêve, le cocasse et le tragique. « On ne s’y retrouve plus » dit l’homme de la rue qui, par ailleurs, se plaint des rengaines interminables de son existence (métro-boulot-dodo, ou excitation-dépression-excitation). L’insolite et l’habituel, voire le machinal, s’y confondent.

qu’ils portent tous en eux et qui les rend étrangers à eux-mêmes. C’est pourquoi, contrairement aux héros du théâtre classique que chaque prise de parole, dialogue ou monologue, fait progresser vers leur être profond, la parole des personnages koltésiens ne les conduit jamais à la pleine possession de leur identité, à une authenticité dernière. Car le langage ne fait qu’accroître leur empêchement tragique à accéder à eux-mêmes : “plus je le dis, plus je me cache, [...] ne me demande pas qui je suis”

à rire Nous partîmes alors pèlerins de la perdition A travers les rues à travers les contrées à travers la raison Je le revis au bord du fleuve sur lequel flottait Ophélie Qui blanche flotte encore entre les nénuphars Il s'en allait au milieu des Hamlets blafards Sur la flûte jouant les airs de la folie Je le revis près d'un moujik mourant compter les béatitudes En admirant la neige semblable aux femmes nues Je le revis faisant ceci ou cela en l'honneur des mêmes paroles POÈME LU AU MARIAGE D'ANDRÉ

rire Nous partîmes alors pèlerins de la perdition A travers les rues à travers les contrées à travers la raison Je le revis au bord du fleuve sur lequel flottait Ophélie Qui blanche flotte encore entre les nénuphars Il s'en allait au milieu des Hamlets blafards Sur la flûte jouant les airs de la folie Je le revis près d'un moujik mourant compter les béatitudes En admirant la neige semblable aux femmes nues Je le revis faisant ceci ou cela en l'honneur des mêmes paroles Qui changent la face