Hannah Arendt Explication De Texte Chapitre 3 Le Travail Paragraphe 1

3 Penser demain : du rêve au cauchemar ½½manuel de l’élève p. 92 à 135 I ntroduction « Le programme de Troisième, disent les IO, invite l’élève à s’interroger sur les problèmes de l’humanité et les grandes questions de notre monde et de notre temps. » Or, s’il est une question soulevée par l’histoire du xxe siècle, c’est bien celle de la violence, de la barbarie, et de la manière dont l’individu y consent malgré lui. L’expérience des totalitarismes a profondément marqué l’histoire occidentale

 CULTURE GENERALE M. Bernard ASSO – Année 2013/2014 – L1/Semestre2 • THEME 1 : L’HISTOIRE – LA GÉOPOLITIQUE (pages 1-4) Aujourd'hui, l'Histoire est tuée par l'évènement. On nous parle du présent et tout événement est placé dans son espace temps, et on fait en sorte qu'il revienne en boucle. Le système de mass-media a pour conséquence d'homogénéiser et de produire un effet de massage, ce système fonctionne à l'émotion et à la séduction. Les grands évènements sont du temps média (ex : élection

d’un point de vue scientifique C’est ce que l’on fera dans ce chapitre introductif   CHAPITRE INTRODUCTIF : Qu’est-ce donc que la science politique ? Elle a une histoire (I). C’est là que l’on va distinguer science politique d’hier et science politique d’aujourd’hui dans une première section. Elle doit répondre à des exigences scientifiques (II). C’est ce que l’on ava examiner dans la seconde section. Section 1. L’émergence d’une science politique La structure interne sera la

avec lesquelles je vous demande de compter. Je présuppose en effet la lecture d’un bref et modeste essai publié sous le titre Geschlecht I. Différence sexuelle, différence ontologique. Cet essai, publié et traduit il y a plus d’un an, amorçait un travail que j’ai repris seulement cette année au cours d’un séminaire que je donne à Paris sous le titre Nationalité et nationalisme philosophiques. Faute de temps, je ne peux reconstituer ni l’article introductif intitulé Geschlecht I, qui traitait du motif

en plus intenses à mesure que s’obscurcissaient les doux après-midi.» Henry James (extrait des « Ambassadeurs ») Lire page 3 présente Frustrés? Pire, déçus! REND-ON réellement hommage à un auteur en publiant un roman inachevé ? Thierry Jonquet est mort en août 2009, laissant un manuscrit en cours d’écriture. Le Seuil le publie en l’état et sous son titre de travail, Vampires ; il coûte 18 euros et compte 186 pages. 186 pages sur ce qui promettait d’en compter combien ? 300 ? 400 ? Plus ?

is contingent. 1. CULTURE ET TRADITION Un texte, surtout, va servir de guide à notre réflexion ; quelques pages seulement, mais dont l’apport théorique est riche, ainsi qu’on le montrera ; des pages situées presque à la fin de l’Introduction de La symbolique du mal 1. Si ce texte mérite une telle attention, c’est qu’on découvre, dans la manière dont la question de la tradition s’y ————— 1 Ricœur, 1960. REVUE D’HISTOIRE ET DE PHILOSOPHIE RELIGIEUSES 2006, Tome 86 n° 1, p. 111 à 143 112

Université Michel de Montaigne-Bordeaux 3. / rapporteur Jean-Philippe ANTOINE Professeur d'esthétique, Université Paris 8. / examinateur Francine MAIER Professeur de littérature allemande. Université Rennes 2. / examinateur Jean-Marc POINSOT Directeur de thèse Schwabe, Stefanie. Identité et mémoire : art contemporain en RDA et dans les nouveaux Länder à partir de 1971 : Lutz Dammbeck, Karla Sachse - 2012 Pour Hergen, Karl et Thorgis tel-00772604, version 1 - 10 Jan 2013 Schwabe, Stefanie

nature et la culture Si on observe l’homme dans son temps et dans l’histoire, on s’aperçoit qu’il y a finalement des caractéristiques qui demeurent malgré les différences d’époque et de culture : la religion (politique), le langage, l’art, le travail (en tant que technique) qui produit l’économie (et dont découlent les échanges), la science, l’histoire en tant que certaines formes de connaissance. Ces caractéristiques universelles (= fondamentaux de la culture) permettent-ils de dépenser une

MINISTERE DE L’ENSEIGNEMENT SUPERIEU REPUBLIQUE DU BENIN ET DE LA RECHERCHE SCIENTIFIQUE FRATERNITE – JUSTICE -TRAVAIL UNIVERSITE D’ABOMEY- CALAVI FACULTE DE DROIT ET DE SCIENCES CHAIRE UNESCO DES DROITS DE POLITIQUES (FADESP) LA PERSONNE ET DE LA DEMOCRATIE DIPLÔME D’ETUDES APPROFONDIES (DEA) EN DROIT DE LA PERSONNE ET DE LA DEMOCRATIE Présenté et soutenu par : Sous la direction de : Kalifa YARO KOKOROKO Dodzi

[pic] Introduction Section 1. Droit naturel et philosophie Le droit naturel renvoie à la philosophie dont il est un aspect (philein, s’étonner, avoir des loisirs, s’engager…). Si le droit positif constitue une réponse (aux questions « quoi et comment ? »), la recherche d'un ou du ∆t naturel est une question (« Pourquoi la norme, quel sens a-t-elle ? »). Rendre compte de ce que l’on croit : cercle herméneutique : remettre en question ce que l’on croit. Ex : université a 2 fonctions :