Harpagon

l’argent, l’Homme arrive dans l’excès. ⇨ On comprend pourquoi Saccard et Harpagon agissent avec l’argent pour fin de leurs actes. ⇨ En effet pour Saccard l’excès lui a fait créer une banque sans réelle fondation et Harpagon a de son coté enfermé sa vie dans sa cassette 2- Quelles sont les conséquences de ces excès ? ⇨ La tragédie est inéluctable. En effet, Harpagon est soit rongé par la paranoïa si il a sa cassette, soit « mort » si il se fait voler

costume nous fais savoir qu’il s’habille bien, chic donc qui fais parti d’un milieu noble par exemple a la ligne 40 “ votre haut-de-chausses attaché au pourpoint avec des aiguillette” alors que dans se même texte le jeune homme dont parle Frosine et Harpagon s’habille avec les même vêtement mais débrailler “haut de chausses tout tombant” à la ligne 12. Dans l’extrait de En attendant Godot de Beckett gràce au vetement des personnages il nous montre que les personnage vivent dans un mileu modeste car

la mise en scène � Repérer une scène de conflit et comprendre son intérêt dans la pièce � Comprendre la relation maître / valet dans la comédie classique � Travail à partir de la scène 3 de l'Acte I et de la séquence filmique. Analyse des mots « Harpagon » et « avare » : étymologie, synonymes et antonymes. Axes d'étude : − Une idée fixe − Une situation et un personnage ridicules − La relation maître / valet Synthèse : Quelle image le spectateur peut-il se faire d'Harpagon à la fin de cette scène

caractère montre un personnage qui est affecté d'un vice. A travers lui se dessine un type comique. Le comique de caractère vise donc à se moquer des péchés humains. L'avare, pièce de 1668 écrite par Molière, est une comédie de caractère. En effet, Harpagon est le type de l'avare, et ses manies qui provoquent le rire invitent à réfléchir sur l'avarice en général. La comédie de mœurs se moque des défauts et des vices des contemporains. Les précieuses ridicules, pièce de 1659 écrite par Molière est

de la mise en scène Repérer une scène de conflit et comprendre son intérêt dans la pièce Comprendre la relation maître / valet dans la comédie classique Travail à partir de la scène 3 de l'Acte I et de la séquence filmique. Analyse des mots « Harpagon » et « avare » : étymologie, synonymes et antonymes. Axes d'étude : Une idée fixe Une situation et un personnage ridicules La relation maître / valet Synthèse : Quelle image le spectateur peut-il se faire d'Harpagon à la fin de cette scène ? Quelle

leur titre nous suggère, dans le registre comique. Ce dernier joue sur nombreux procédés pour nous faire rire. D´abord, sur le caractère de la situation elle-même. Pourtant est-ce que le pesronnages de Harpagon dans L´Avare de Molière nous semblerait si ridicule sans la scène avec quiproquo, où Harpagon prend sa fille Élise (dont parle Valère) pour la cassette d´argent dérobée? Est-ce que Les Fourberies de Scapin du même auteur deviendraient une comédie inoubliable s´il manquait une scène avec sous-entendu

sociale mensongère. L’acquisition de l’argent est le résultat du recours à la violence, puisque les règles de l’échange sont bafouées et remplacées par des pratiques cruelles, telles que l’usure ou la fraude. Dans L’Avare de Molière, Harpagon, alias « fesse-mathieu », se montre sans pitié, lorsqu’il impose à ses débiteurs, dans un contrat léonin, des termes d’usure, d’une brutalité inouïe : « Le bourreau qu’il est ! A-t-on jamais parlé d’une usure semblable ? », s’indigne Cléante, victime

que c’est Valère qui la lui a dérobée, Valère évoque son amour pour Mariane, la fille d’Harpagon. Le quiproquo se noue donc autour de la confusion qu’engendrent la situation et les mots. Ainsi, toutes les répliques de Valère sont interprétées par Harpagon comme un commentaire sur son argent. On voit ici comment Molière détourne le sens dénoté du lexique pour créer le quiproquo à partir du sens métaphorique. Les termes « crime » et « trésor » sont employés par Valère dans un sens imagé tandis qu’Harpagon

( le barbier de Séville), Cynisme ( Dom Juan) et l’avarice que montre la pièce de Molière. Simmel la définit comme une forme de volonté de puissance qui, pour se maintenir intacte, renonce à s’exercer. De là sa fréquence chez les vieillards comme Harpagon qui « aime l’argent plus que réputation, qu’honneur et que vertu » (II, 4) Ils ne peuvent connaître d’autres jouissances, à l’image de Gundermann « qui triomphe parce qu’il est sans désirs » (Zola, p :484). Ils sont alors enclins soit à tyranniser

L'Avare , le spectateur voit pertinemment que Frosine mène en bateau Harpagon pourvu de deux défauts : l'avarice et l’orgueil. Frosine comble Harpagon de compliments de façon à satisfaire son orgueil pour obtenir de l'argent ; elle cherche ainsi à le tromper en utilisant un défaut. Molière ridiculise donc Harpagon. À travers cette situation pourtant simple : une explication ; il présente l'orgueil comme irresponsable puisque Harpagon se laisse complimenté pour satisfaire son ego, ce qui pourrait avoir