Hathor

micouché, essayant de se soulever, appuyée sur un bras atteindre la déesse du ciel, courbée sur lui Gheb, La terre. . Héliopolis. Dieu représentant Thèbes. Edfou. la terre. Kôm Ombo Ankh, ouas, couronne de haute Egypte, atef Terre Vert Hathor, protectrice des entrailles de la . Dandarah. terre. Déesse de la Thèbes fertilité, des femmes et de l'accouchement. Horus, Dieu du ciel, de la royauté, Toute l'Egypte et protecteur des en Nubie armées. .Humaine: femme aux oreilles de vache .Animale:

Cynopolis, qu’on appelle la cité des chiens ou, il n’y avait qu’un seul temple qui lui avait été consacré, mais plusieurs chapelles lui avait été dédié et dans la nécropole à Memphis, était situé son sanctuaire principale. La Déesse Hathor Hator est une des déesse ancienne et une des plus importante de l’Égypte Antique on la dit ancienne car sur la palette du roi Narmer elle y est représentées. La déesse apparait aussi sous le nom de la vache sacré. Ces attributs sont

désert qui les accueille ? C’est le peuple des Zunis. C’est le peuple des Itsiks. C’est le peuple des hommes bleus. C’est le peuple des Touaregs. 16. Quelle déesse terrifie ce peuple ? C’est la déesse Sekhmet. C’est la déesse Isis. C’est la déesse Hathor. C’est la déesse Bastet. 17. Où se mettent à l’abri Thouyi, Menî et les rescapés lorsque cette déesse attaque le village ? Ils se mettent à l’abri dans une caverne Ils se mettent à l’abri derrière les cactus. Ils se mettent à l’abri dans les palmiers

rabattement et la ligne de terre. Pour raconter l’histoire on utilise le registre. Assouplissement de la ligne, du cadre, disparition de l’espace géométrique, ligne beaucoup plus importante. Statue de Djoser Palette de Narmer Sethi 1e La Vache Hathor La Triade Kehprhen Horus Calcaire de Rahotep et Nefret Fresque de Saquarra Nefertiti Tête de la Princesse Amarna Tombe de Menna Temple de Hatschepsout à Del Bahari 

céleste, fils de Rê. Mais aussi le fils de Osiris et Isis, ancêtre des pharaons, dans ce cas il est représenté avec la double couronne d?Egypte. Après avoir passé quelques ruines et le Mammisi lieu de célébration de la naissance du fils d?Horus et d?Hathor, Harsomtous ; on arrive sur une grande esplanade. Là devant nous s?élève la masse imposante du pylône d?entrée du temple. On se sent petit devant ses 36 mètres de haut, il dispose de reliefs grandioses représentant Ptolémée XII sacrifiant des prisonniers

flèches ; dans le fond de la pièce, 8 grosses poteries ; si vous cliquez sur la tête de l’ Anubis à la lampe à huile, il vous dit « Cherche la tablette ». Avancer. A gauche, vous avez 5 paniers ; avancer d’un pas vers eux pour prendre le miroir d’ Hathor ; au mur, vous pouvez lire que vous ne quitterez pas cet endroit avant de l’avoir remis en place. Tournez-vous vers les poteries pour les examiner ; dans l’une d’elle vous devez voir une clé rutilante : laisser le miroir sur le pot et cliquer sur

Chapitre 2 L’Egypte Intro : Il s’agit d’une civilisation bien connu grâce aux nombreux vestiges retrouvé. On connait l’art Egyptien depuis l’antiquité grec car un grand philosophe grec va faire plusieurs voyages en Egypte : PLATON. Il va ramener des objets d’arts, des descriptions qui vont influer les artistes grecs. Il y a donc interaction entre art égyptien et art grec (preuve : l’écriture). On redécouvre l’art égyptien pendant la renaissance XVème - XVIème siècle puis au XIXème siècle grâce

FICHE DE LECTURE n° 3 L’œil d’Horus : un roman historique et d’aventure . Le schéma narratif du roman : 1) La situation initiale : de la page 1 à 17 Menî : Fils de Roi, indigne de son titre. Il ne sait pas tirer à l’arc ni jouer du luth ou de la harpe sacrée. Il est peureux et mince. Anteref et Nef’eter : Roi et reine régnant sur la haute Egypte , ils veulent que leur fils deviennent un successeur digne ce nom. 2) L’élément déclencheur :p

de végétaux : palmiforme, lotiforme, campaniforme (cloche renversée) ou encore papyriforme fermée ou ouverte (papyrus). Ce fut un élément important lors de la construction. Dans les temples liés à la déesse Hathor, nous pouvons retrouver des piliers hathoriques (visages coiffés selon Hathor) = c'est la colonne sistre. Entre l'Égypte et la Grèce , le lien entre les 2 est minoenne = civilisation développée sur Crête ayant fait usage des colonnes. Le Corinthe, temple d'Apollon (-550 -540) est

que l'on nomme le deuxième. Le deuxième pylône mesure 30m de large pour une hauteur de 14m. La scène de grande taille du môle est nous montre le pharaon Ptolémée Néos Dionysos debout, face à deux divinités. Ptolémée consacre des offrandes à Horus et Hathor. Un escalier conduit vers la porte monumentale du pylône qui donne sur le pronaos. Cette porte n'est pas surmontée d'une corniche. Les deux rainures de mâts ont les bases qui s'amorcent à des hauteurs différentes. A l'époque gréco-romaine, les