Havelock Ellis

reputation on developing them. = Anonymous 103 I am a man of fixed and unbending principles, the first of which is to be flexible at all times. = Everett Dirksen 104 To be a leader of men, one must turn one’s back on men. = Havelock Ellis 105 Leadership is a matter of having people look at you and gain confidence, seeing how you react. If you’re in control, they’re in control. = Tom Landry 106 In simplest terms, a leader is one who knows where he wants to go,

comportement (Verhalten) par lequel un individu « s’aime lui-même », autrement dit un comportement par lequel un individu traite son propre corps de la même manière que l’on traite habituellement le corps d’une personne aimée. Il revient à Havelock Ellis (1898) d’avoir le premier utilisé l’expression : narcissus like pour caractériser sur le versant pathologique cette forme d’amour portée à sa propre personne ; et à sa suite, Paul Näcke (1899) reprenait encore le terme : Narcissismus pour désigner

demeure un paradoxe aux yeux de la majeure partie de la communauté scientifique. De la même façon qu'Alfred Maury rejeta au siècle précédent les observations du marquis d'Hervey en affirmant que « ces rêves ne sont pas des rêves », l'influent Havelock Ellis exclut la possibilité d'être conscient dans le sommeil. Pour le philosophe Norman Malcolm, « le fait d'avoir une expérience consciente, de quelque nature Rêve lucide 6 qu'elle soit, n'est pas ce qu'on appelle dormir »[32]. Ainsi, malgré

sexuels : la bouche, l'anus, l'urètre, ainsi que l'épiderme et autres surfaces sensibles. pour ce faire l’enfant n’a pas besoin d’une personne intermédiaire, il se satisfait au moyen de son propre corps, cette phase est, d'après l'expression de Havelock Ellis, la phase de l'auto-érotisme, la succion ou tettement des petits enfants est un bon exemple de satisfaction auto-érotique. A côté de ces activités auto-érotiques, et d'autres du même genre, se manifestent, très vite, chez l'enfant, ces composantes

en botanique, les plantes et les fleurs ayant les organes des deux sexes, puis pour désigner les personnes hermaphrodites. Entre les années 1890 et 1910, quelques auteurs ont abordé la bisexualité dans leurs ouvrages (Richard von Krafft-Ebing, Havelock Ellis, Sigmund Freud et Wilhelm Fliess), mais ce sont les travaux d’Alfred Kinsey, en 1948, et de Fritz Klein, en 1993, qui nous ont permis de saisir l’ampleur du phénomène (Angelides, 2001 ; Mendès-Leité, 1996). La bisexualité vue comme un continuum

OBJET MEDICAL En 1886, un clinicien autrichien, professeur à Graz, et connu pour ses travaux en psychiatrie médico-légale, Richard Von Krafft-Ebing (1840-1902) publie la première édition de "Psychopathia Sexualis". En Angleterre, les travaux de Havelock Ellis vont dans le même sens. Avec cet ouvrage qui suscite un très vif intérêt et sera réédité à plusieurs reprises, il fonde la pathologie sexuelle moderne et ses classifications selon la fin (sadisme...) et selon l'objet (pédophilie, zoophilie). Contrairement

catalogue Sears, par exemple, offre des vibromasseurs à un prix abordable. La perception de la sexualité évolue par la suite, avec des sexologues modernes comme l’Anglais Havelock Ellis, qui le premier, sépare sexe et reproduction. Il décrit la masturbation comme un élément d’« autoérotisme » naturel et positif. Ellis a ainsi ouvert la voie aux recherches de Kinsey et de Freud, ce dernier ayant beaucoup travaillé dans le domaine de la psychosexualité, notamment par sa théorie selon laquelle

discours hystérique ont presque la même structure » (1973, p. 36.). Ainsi, en un siècle, la psychanalyse, qui avait commencé comme un projet rationaliste, est devenue un puissant vecteur de pensée irrationnelle. En 1920, le célèbre sexologue anglais Havelock Ellis, avec lequel Freud avait entretenu une correspondance amicale, écrivait déjà : « Il est malheureux que Freud ait d’abord été le chef d’une secte, sur le modèle des sectes religieuses » (cité dans Brome, p. 318). Les choses n’ont pas changé. Avec

minoritaires, les « réformateurs sociaux » participèrent rapidement, parfois même au sein de la Société d’éducation eugéniste, à la promotion de la nouvelle doctrine. Les militants socialistes de la Fabian Society Sidney Webb, George Bernard Shaw ou Havelock Ellis, qui devint même vice-président de la Société eugéniste, défendaient des positions sensiblement différentes des conservateurs. Partisans d’un enseignement des principes eugénistes, ils pensaient, comme Galton, que l’éducation était le meilleur

autre avec la définition que donne Ulrichs de l'uranisme, forme d'inversion sexuelle à laquelle s'est intéressé Thoinot. On peut faire un même constat en ce qui concerne la monographie d'Havelock Ellis, L'Éonisme ou l'Inversion esthético-sexuelle. La définition du transvestisme (de l'éonisme) donné par Ellis occupera une place importante dans la définition que donnera Harry Benjamin du phénomène transsexuel. Concernant les ouvrages plus récents, nous présentons en détail cet ouvrage (The Transsexual