Haïr La Famille

avoir un nom propre, double si possible : nom de famille et prénom. Il doit avoir des parents, une hérédité. Il doit avoir une profession. S'il a des biens, cela n'en vaudra que mieux. Enfin il doit posséder un « caractère », un visage qui le reflète, un passé qui a modelé celui-ci et celui-là. Son caractère dicte ses actions, le fait réagir de façon déterminée à chaque événement. Son caractère permet au lecteur de le juger, de l'aimer, de le haïr. C'est grâce à ce caractère qu'il léguera un jour

règnera sur les Troyens après la chute de Troie. Le héros de cet Enéide s’enfuit de Troie incendiée, entouré de quelques rescapés, avec son père et son fils. Parti en quête d’une terre ou s’établir il aborde le Latium où il s’arrête pour fonder une famille dont seront issu Romulus et Remus, les fondateurs de Rome. Junon, ennemie mortelle des Troyens, s’est acharnée sur eux si bien que ce n’est qu’au bout de 7 ans qu’Enée aborde les rivages promis. Virgile mit dix ans pour composer la moitié de l’Enéide

n’est qu’une leçon de mutuelle tolérance, si bien que le rêve final sera de les ramener tous à l’universelle fraternité, de les noyer tous dans une commune tendresse, pour les sauver tous le plus possible de la commune douleur. Et, de notre temps, se haïr et se mordre, parce qu’on n’a pas le crâne absolument construit de même (sic), commence à être la plus monstrueuse des folies.” Émile ZOLA, Nouvelle Campagne, 1897, Pour les Juifs. “Nul ne doit être inquiété pour ses opinions, même religieuses

nous sommes confrontés à un problèmes celui de l'intolérance, La plus grande source d’intolérance est la différence « naturelle », celle qu’on ne choisit pas, qu’on nepeut pas changer : la différence de couleur de peau, un handicap, une origine, une famille, une culture…etc. Cela donne lieu à des intolérances depuis la nuit des temps, le début de l’humanité. Onpeut prendre pour exemple l’esclavage des noirs, qu’on traitait ainsi à cause de leur couleur de peau. Aujourd’hui encore, ce racisme existe malgré

sont-ils ? Ce sont des hommes et des femmes, avec chacun leur histoire, leurs rêves, ce sont des êtres humains ! Laurent Gaudé essaie de donner un visage à ces milliers de clandestins, il essaie de traduire la souffrance qui leur fait quitter leur famille, leur pays, leur vie, pour cet ailleurs censé changer leur destin. Et ces gardiens de l’Europe, qui sont-ils ? Ce ne sont pas moins des hommes, avec des cœurs qui n’ont pas perdu la faculté de reconnaître la souffrance, la douleur, la misère. Simplement

fille cet objet d’amour devenu sexuel devient le père. L’enfant éprouve ainsi un désir incestueux. Les enfants vont faire chacun avec le parent du sexe opposé une parade de séduction démesurée pour obtenir les faveurs sexuelles du parent concerné et haïr vigoureusement le parent du même sexe devenant un obstacle à leur objectif. Le garçon veut capter l’attention de sa mère, disposer de la puissance de son père et de ses droits. Il découvre alors, pour la première fois que son père n’est pas une mère

comme une nouvelle car la famille ESJN t’intègre comme si t’avais toujours été une des notres». Durant tout mon secondaire, j’ai vecu de belles expériences. Je me rappelerai toujours des merveilleux voyage que nous avons faites. Mais pourquoi mon secondaire cinq reste ma plus belle année ? Pas parce que c’est la dernière année d’études secondaire mais plutôt parce que j’ai appris. J’ai appris à écouter, à m’exprimer, à consoler, à aimer et à rire. J’ai aussi appris à haïr, à me renfermer, à détester

s’occupe des enfants, qui fait à manger n’est pas totalement aboli, mais il y a un progrès vers l’égalité dans la sphère familiale. En quoi la loi de 2002 sur la transmission du nom de famille est une avancée pour la cause des femmes ? La loi du 04/03/2002 modifie la transmission des noms de familles. Elle entre en vigueur le 1er janvier 2005. Cette loi modifie les règles puisqu’elle intègre la possibilité de transmission du nom de la mère. Le principe étant que les enfants pourront porter

le percer : => N'est-ce pas une invitation à percer le mystère des autres textes du recueil ? Transition : Un texte qui cherche à dévoiler l'autre par une série de questions qui veulent caractériser ses passions, ses goûts : progression de la famille à des idéaux spirituels (la beauté) et matériels (l'or). II- La différence de l'étranger Texte qui joue sur deux champs antithétiques : l'amour et la haine ou l'indifférence. Le verbe aimer encadre le texte, mais avec une différence notable

percer : => N'est-ce pas une invitation à percer le mystère des autres textes du recueil ? Transition : Un texte qui cherche à dévoiler l'autre par une série de questions qui veulent caractériser ses passions, ses goûts : progression de la famille à des idéaux spirituels (la beauté) et matériels (l'or). II- La différence de l'étranger Texte qui joue sur deux champs antithétiques : l'amour et la haine ou l'indifférence. Le verbe aimer encadre le texte, mais avec une différence notable