Hegel Affaire Sérieuse

l’hypnothérapie, de ce qu’elle est, de ce qu’elle n’est pas. Quelques stéréotypes sont repérables dans la grande variété des demandes actuelles. Ceci s’explique surtout par le fait que rares sont les patients réellement avisés des connaissances sérieuses et récentes en ce domaine. Le plus souvent, ils n’en savent rien d’autre que ce qu’on leur en a dit, ce qu’ils en ont lu dans la presse ou dans des ouvrages de qualité discutable, ce qu’ils en ont déduit à l’occasion d’un spectacle télévisuel

de la perdition pour dégager les formes du salut chez l'être recueilli. Pourtant, au delà de données comparables dont on peut pousser très loin le relevé, rien de commun entre les deux « versions » du même événement. C'est bien sûr dans cette affaire la référence rousseauiste, dont tout est à peu près avoué, en même temps que défait, qui fait le prix de la démonstration engagée. A tous égards, Myriel est un double du vicaire de Rousseau, ou 37. Ibid., II, 7, 5 ; 409. Coecum – Préalables

56 In Scandale mélancolique. 57 In Alambic / sortie-sud. 18 même pour la figure du poète qu'on retrouvera dans « Vendôme gardénal snack »58 (« dans la rue des travelos t'as rencontré guignol / qui s'était déguisé en poète illusoire »), « Affaire Rimbaud »59 (« les poètes aujourd'hui / ont la farce plus tranquille / quand ils chantent au profit / des derniers Danâkil60 »), 61 (« sacrifiez les enfants fusillez les poètes / s'il vous faut tout ce sang pour animer vos têtes / kill the kid »)

Saint-Loup commence une longue séquence sur l'hôtel de Jupien, que gonflent de longues paperoles et de nombreux ajouts marginaux, qui accentuent le caractère militaire, populaire et homosexuel du récit. Par exemple, l'implication de Saint-Loup dans une affaire d'espionnage est une addition marginale, qui donne un caractère policier à l'intervention du héros. 55. Julot remplace Robert biffé. 56. Comme à son habitude, Proust redouble les scènes: le héros avait déjà une conversation avec Charlus dans

caractère, de ses qualités et de ses défauts est irrésistible : « Si ma mère savait lire et avait connaissance de cette confession, elle me conseillerait de m’arrêter, de brûler ces feuilles et d’en semer les cendres au vent. Ce n’est pas seulement affaire de pudeur et de bienséance. Les péchés magiques doivent demeurer blottis dans leur écrin. Dès qu’on les en sort pour les exhiber, leur parfum se dissipe à jamais. Mais plus je vois les gens passer dans la rue, moins j’ai honte d’être montré du doigt

textes. Même s’il a classé les textes, Aristote (le père de toutes les taxinomies 28 ) ne parle pas des rituels. Aucun auteur moderne glosant sur Aristote n’y fait, non plus, la moindre allusion. Cela n’a pas semblé intéresser Kant, ni Humboldt, ni Hegel, par exemple. S’ils avaient traité de cette question, cela apparaîtrait rapidement à la lecture. Les grandes questions littéraires ou philosophiques n’ont pas le temps, ni le goût, d’aborder un rituel qui semble repoussé dans quelques recoins de la

protagonistes incultivés ne s’expriment aucunement de façon recherchée. Leur style se singularise par la simplicité, la familiarité et la crudité. Par ailleurs, qui ne s’aperçoit que les allégations du personnage de la prostituée appellent de sérieuses réserves ? En tout cas, il ne viendrait pas à l’esprit du spectateur de corroborer ses propos qui visent à la déculpabiliser aux yeux de la morale collective. Du point de vue de celle-ci, l’activité sexuelle à laquelle Rola se livre semble déconsidérée

produise le quart de cette nourriture dans le quart du temps que les trois autres emploient l’un à se pourvoir d’habitation, l’autre de vêtements, l’autre de chaussures, et, sans se donner du tracas pour la communauté, fasse lui-même ses propres affaires ? » ADIMANTE : « Peut-être la première manière serait-elle la plus commode. » […] SOCRATE : « Par conséquent, on produit toutes choses en plus grand nombre, mieux et plus facilement, lorsque chacun, selon ses aptitudes et dans le temps convenable

produise le quart de cette nourriture dans le quart du temps que les trois autres emploient l’un à se pourvoir d’habitation, l’autre de vêtements, l’autre de chaussures, et, sans se donner du tracas pour la communauté, fasse lui-même ses propres affaires ? » ADIMANTE : « Peut-être la première manière serait-elle la plus commode. » […] SOCRATE : « Par conséquent, on produit toutes choses en plus grand nombre, mieux et plus facilement, lorsque chacun, selon ses aptitudes et dans le temps convenable

description extrêmement détaillée et spécifique des différents emplois de l’administration publique canadienne. Bien que ce changement ait représenté des modifications majeures dans la façon dont les fonctionnaires allaient désormais gérer leurs affaires, il ne constituait, en réalité, qu’une innovation mineure. En bref, il s’agissait d’une approche statique et centrée sur l’efficacité qui devait faciliter l’embauche des personnes les plus qualifiées pour des emplois précisément définis. En offrant