Hegel Art Comme Conscience De Soi

PREMIÈRE PARTIE CONSCIENCE DE LA CONTINUITÉ Théorie du roman Fielding a été l’un des premiers romanciers capables de penser une poétique du roman ; chacune des 18 partie de Tom Jones s’ouvre par un chapitre consacré à une sorte de théorie du roman. Il parle de la « nouvelle province » qu’est le roman et refuse d’utiliser les mots novel et romance, pour ne pas associer son œuvre aux « romans stupides et monstrueux ». Il évite soigneusement le terme de roman et désigne cet art nouveau par cette

textes Microsoft Word 2001 pour Macintosh. Mise en page sur papier format LETTRE (US letter), 8.5’’ x 11’’) Édition complétée le 25 décembre 2002 à Chicoutimi, Québec. [pic] Table des matières Première leçon : le système. Kant et Hegel. — La forme humaine. — Imagination. — Feuillages et fumées. — Illusions. — Imagination réelle. — La série des arts. Deuxième leçon : l’art et les passions. Images trompeuses. — C’est l’action qui invente. — Force et violence. — La purification

............................................................................................1 I. La liberté extérieure ..............................................................................................................2 A. La liberté comme absence d’entraves (Hobbes)........................................................................2 B. La liberté et la loi.........................................................................................................................3

La liberté Introduction 1 I. La liberté extérieure 2 A. La liberté comme absence d’entraves (Hobbes) 2 B. La liberté et la loi 3 C. Travail et liberté 6 II. La liberté intérieure 8 A. L’origine du concept de liberté intérieure 8 B. La liberté de vouloir 9 C. La liberté de penser 11 D. L’aliénation 12 III. Liberté et déterminisme 15 A. L’affirmation du libre arbitre 16 B. Le libre arbitre est une illusion 17 C. Liberté et déterminisme ne s’opposent pas 19 IV. Liberté et morale

réflexion est un état contre nature, et l'homme qui médite est un animal dépravé." (Discours sur l'origine de l'inégalité entre les races de Rousseau : DI) C'est en ce sens qu'on oppose nature et art, nature et histoire 1.2.2. L'état de nature selon Rousseau Aux yeux de Rousseau, l'état de nature est comme un état de dispersion. L'homme est seul, il se passe entièrement du secours de ses semblables, l'homme n'est donc pas social par nature, il n'est pas naturellement porté à s'unir avec ses semblables

mensonge c’est le fait de chercher à tromper. Kant ferme la porte à une distinction traditionnelle à travers laquelle on évalue le mensonge. Cette distinction entre bienveillance et malveillance est garanti par la conséquence. Dire ce qu’on pense comme je le pense étant donné que l’on peut se tromper dans ce que l’on dit. Le mensonge est toujours volontaire. Véracité qui ne préjuge en rien de la vérité et de la fausseté de ce que je pense : je peux être sincère et me tromper. Troisième niveau

Romains. *Abscons, abstrus: du latin abscuditus --> caché, voilé. *Joseph Needham: La science chinoise et l'Occident --> tous les apports de la culture chinoise récupérés par l'Europe. La Chine n'a pas colonisé d'autres peuples car se considérait comme le centre du monde: elle se suffit à elle-même. *288 bases US à l'échelle mondiale avec un poste de commandement planétaire --> $450 milliards. *Peuples qui ont envahi la Gaulle: Goths, Wisigoths, Ostrogoths, Lombards, Francques (ripuaires+saliens)

La liberté Introduction 2 I. La liberté extérieure 3 A. La liberté comme absence d’entraves (Hobbes) 3 B. La liberté et la loi 3 1. Etat de nature et Etat social 3 2. Liberté négative et liberté positive 5 3. L’esclave et l’enfant 5 4. La liberté d’expression 6 C. Travail et liberté 6 1. La libération par le salaire 6 2. La libération par l’apprentissage (Hegel) 7 3. La libération par la technique (Marx) 7 4. Problème : quand il est enfin

l’argumentation est la seule façon de dire authentique, pour que la communication soit éthique faut-il alors interdire moralement voire légalement ce qui est de l’ordre du persuasif. Si l’on privilégie seule l’argumentation comme authentique, ce qui est uniquement persuasif comme propagandes et publicités serait alors interdit. Dès lors la question « peut-on tout dire ? » devient aussi une question sur l’intolérance. Que faut-il s’interdire pour que l’échange, la communication soient sans obstacle 

conservation de la vie ) -2ème étape : LE DIVERTISSEMENT = l’ho développe des actions qui ne sont pas immédiatement utile puisqu’ils ont pour but le confort, le plaisir -3ème étape : DEVELOPPMENT DE L’INTELLIGENCE = il développe une capacité de conscience la bonté du vouloir ou la sagesse qui correspond au pleine accomplissement de l’ho et de sa raison. =>Kant d’écrit cmt l’ho développe progressivement ses facultés dans un processus qu’il nomme la civilisation. L’homme se cultive peu à peu