Hegel Art Le Genie Et Le Talent

faisait apprenti ) Cependant, l'art est le produit du talent ( ou génie : ensemble de talents exceptionnels ) => don pas forcément acquis. Génie ← ingenium ( esprit : protecteur qu'on ne peut choisir qui accompagne une personne de sa naissance à sa mort ) Kant dans la Critique de la faculté de juger ( 1790 ) appelle « génie » la disposition qui permet de produire des oeuvres d'art qu'il ne faut pas confondre avec l'inspiration : «  Le génie consiste dans un heureux rapport entre l'imagination

la nature. B. L'artiste doit savoir maîtriser son action sur la matière Mais l'art fait écho à son étymologie grecque tekhnê qui renvoie à la technique, également parce qu'il engage un savoir-faire en plus d'une connaissance. En effet, Hegel affirme que « tout art s'exerce sur une matière plus ou moins dense, plus ou moins résistante, qu'il s'agit d'apprendre à maîtriser ». Ce qui semble évident pour des arts manuels, comme la sculpture ou la peinture, l'est aussi pour des arts intellectuels comme

la nature de l’homme. Pour Hegel, l’art ne peut pas rivaliser avec la nature, en effet l’ambition d’imiter la nature est vouée à l’échec. Les moyens dont dispose l’artiste ne lui permettront jamais de reproduire fidèlement la nature, dont le principe essentiel est celui de la vie. L’art ne pourra jamais que proposer une caricature de la vie. L'art n'est pas seulement une prouesse technique,dans cette optique, l'art ne serait plus qu'une affaire de savoir-faire. Hegel, dans l'Ésthétique, qualifie la

d'art : un critère est nécessaire pour distinguer ce qui est de l'art et ce qui n'en n'est pas. Spontanément nous pourrions nous référer à la technique pour produire une telle définition d'autant que le monde art signifie étymologiquement la maîtrise technique : -Ars : savoir faire/talent -Techné ; savoir faire/technique Se pose ici la question de savoir si l'activité technique peut-être qualifiée d'artistique et dans ce cas qu'est-ce qui distingue le travail de l'ouvrier, celui de l'artisan

nature. B. L'artiste doit savoir maîtriser son action sur la matière Mais l'art fait écho à son étymologie grecque tekhnê qui renvoie à la technique, également parce qu'il engage un savoir-faire en plus d'une connaissance. En effet, Hegel affirme que « tout art s'exerce sur une matière plus ou moins dense, plus ou moins résistante, qu'il s'agit d'apprendre à maîtriser ». Ce qui semble évident pour des arts manuels, comme la sculpture ou la peinture, l'est aussi pour des arts intellectuels comme

Clair, a donné au Figaro (en compagnie du philosophe Régis Debray) ne nous éclairent pas en ce sens. On ne sait pas s'il s'agit d'une nostalgie que le critique d'art éprouverait face à l'art contemporain, ou bien, tout bonnement d'un hommage au "grand art" de Dürer. A vrai dire, on ne sait jamais avec Jean Clair, tant l'ancien directeur du musée Picasso se montre déstabilisant, fuyant dans ses réponses. D'un côté, il affirme des choses et condamne une certaine indigence de l'art contemporain. De l'autre

autre différence entre ces deux notions, est que l’objet technique est le résultat d’un savoir-faire lié à un apprentissage, alors que l’œuvre d’art, est l’aboutissement d’un savoir-faire lié au génie. Cependant, le génie doit être entretenu par un certain travail de l’artiste, mais selon Kant, le génie ne s’apprend pas, c’est un don de la nature. Mais y a-t-il un besoin de l’artiste de représenter la beauté à travers l’œuvre d’art ? La beauté est-elle la seule fonction attribuée à l’œuvre d’art

Pour préciser cela nous pouvons, en suivant Kant, distinguer - le talent = l’habileté dans l’application d’une règle technique ; le talent peut être décrit et codifié, et * le génie = la capacité, en partie inconsciente, de créer ; le génie est imprévisible : il ne suit pas de règle, mais invente des règles. Les techniques difficiles demandent beaucoup de talent. En art, on apprécie surtout le génie. Mais le talent est nécessaire aussi (ex. : la copie en peinture, l’interprétation en

Philo L'art en grec est la technique. L'art est avoir un métier. L'artisan est celui qui possède un savoir faire. Aujourd'hui l'art s'applique plus tot au beau art (peinture, photo, structure, cinéma, danse). L'art viserait une production belle alors que l'artisanat viserait un but utilitaire d'abort puis esthétique ensuite. Dans la Grèce antique, le beau c'est le naturel. L'art immite la nature. Chez Platon il y a une méfiance vis à vis de l'art qui ne produit que le reflet de la réalité. "Les

puisse dire? Peut-il y avoir une pensée sans langage? Un ineffable ne pouvant être exprimée par des paroles et possédant cependant un contenu psychique réel? En somme, qu'elle est la valeur de l'ineffable? La fonction essentielle du langage est selon Hegel dans La Philosophie de l'Esprit de tirer l'esprit du monde complexe et confus que lui présente la perception brute et de le faire accéder à un monde plus intellectuel, purifié , celui des mots. Il défendra contre Leibniz notamment la supériorité de