Hegel Esthétique C Est Un Vieux Précepte

ROUSSEAU | |8.2.11 Kant | |8.2.12 Hegel | |8.2.13 SCHOPENHAUER | |8.2.14 HUSSERL

à votre origine. Vos aïeules du temps du mammouth et du grand ours ne pouvaient point sur les chasseurs des cavernes ce que vous pouvez sur nous. Vous étiez utiles alors, vous étiez nécessaires; vous n'étiez pas invincibles. A dire vrai, dans ces vieux âges, et pour longtemps encore, il vous manquait le charme. Alors vous ressembliez aux hommes et les hommes ressemblaient aux bêtes. Pour faire de vous la terrible merveille que vous êtes aujourd'hui, pour devenir la cause indifférente et souveraine

"On ne possède rien, jamais qu'un peu de temps." Eugène Guillevic, Exécutoire. "Je suis riche des biens dont je sais me passer." L. Vigee, Epître à Ducis. "Ma seule affaire, c'est en effet d'aller par les rues pour vous persuader, jeunes et vieux, de ne vous préoccuper  ni de votre corps ni de votre fortune aussi passionnément que de votre âme, pour la rendre aussi bonne que possible." Platon, Apologie de Socrate. "Il ne sied pas à un homme de coeur, devenu tout-puissant, de prendre des

mot Le mot poème entre dans la langue française dès le XIIIème et il désigne alors un ouvrage en vers. La Pléiade étend son sens : ouvrage en vers d’une certaine ampleur et solennité. En 1948, F. Ponge publie un ouvrage intitulé Proêmes : c’est un vieux mot qui désignait l’exorde, un prélude joué à la cithare pour commencer un récital ou le poème en l’honneur des dieux pour introduire à la solennité des fêtes ; mais comment ne pas entendre dans « proême » l’annonce d’une curieux métissage entre de

du terme: au moins six acceptions différentes. Parmi celles-ci, une retient l’attention: “Art du langage visant à exprimer ou à suggérer par le rythme, l’harmonie et l’image”. Il s’agit donc d’un travail sur la matière verbale pour créer un tout esthétique, un travail de communication qui touche à l’invisible. C’est un langage singulier, indirect, différent de celui de la communication immédiate et utilitaire. Il est difficile de parler de façon dogmatique de la poésie. De plus, certaines définitions

et religieuse. B) Le plan dialectique + un exemple Le terme de dialectique est un terme galvaudé. Pour saisir la signification du plan dialectique, il faut revenir au sens fondamental de cette notion. On appelle dialectique (en particulier chez Hegel) une démarche qui procède par contradictions surmontées, c'est-à-dire en allant de la thèse à l'antithèse, puis la synthèse. La méthode dialectique est un mouvement dans lequel la contradiction appelle un dépassement. Cela signifie que les contradictions

partager, faire des rencontres, en faire son métier, elle peut être source de motivation :· Pour l’action : ça va être un moteur Hegel « rien de grand dans l’histoire ne s’est accomplie sans passion » seuls les passionnés accomplissent de grandes actions car ils focalisent leur attention sur un seul point. Tous les passionnés ne font pas forcément de grandes choses. D’après Hegel, ce sont ces passions qui font avancer l’Histoire, celle-ci se nourrie des passions individuelles.· Pour la connaissance : le

empêcher ? Or, nul n’est assez fort pour pouvoir espérer l’être toujours : aujourd’hui je suis le plus puissant et je soumets tous les autres à ma volonté, à mes caprices, à mon arbitraire ; mais demain ? Et dans trente ans, quand je me serai fait vieux ? Qu’est-ce donc que cette prétendue liberté, 33 La liberté qui change au gré des rapports de force ? Rien moins que la liberté réelle : « faire ce qui me plaît » n’est pas le sens de la liberté véritable, car cela suppose la possibilité que chacun

L’essentiel est enfin de se rappeler qu’un bon devoir de philosophie est avant tout un exercice de pensée par soi-même qui mobilise des références non pas par simple érudition, mais dans le cadre d’une véritable réflexion. Comme le rappelait en son temps Hegel : « La philosophie doit nécessairement être enseignée et apprise, aussi bien que toute autre science. […] Autant l’étude philosophique est en et pour soi une activité personnelle, tout autant est-elle un apprentissage. » C’est à cet apprentissage

l'expression:"faire violence a un texte" ? (Art) Le beau n'est-il que l'objet d'une perception ? (Art) Dans quelle mesure peut-on parler d'une pensée artistique ? (Art) La beauté suffit-elle a définir une oeuvre d'art? L'artiste peut-il renoncer a tout idéal esthétique ? L'art est-il étranger a la réalité quotidienne? (Art) L'art est-il étranger a la réalité quotidienne? (Art) "L'art, dit Paul Klee, ne représente pas le visible, il le crée" (Art) Création et imitation. (Art) La société a-t-elle besoin d'artistes