Hegel Esthétique Génie

dans la police. On y glisse ; c'est une des grandes fautes contre le prochain. Donc la conscience morale que je ne connais qu'en moi, je la connais universelle en moi, comme je connais la mathématique. Je décris le moi, mon moi, en termes universels. Hegel : le moi est universel concret, ou particulier. Le général (au vote) c'est un gibier de police. Maintenant comment faire ? Absolument comme Socrate et le petit esclave (Ménon). Socrate n'invoquait pas l'autorité, la coutume, les suffrages. Il n'y a

structure est un peu particulière, car il se compose de deux grands chapitres; le premier s'intitule La Veillée, le deuxième Le Journal, ce dernier est présenté comme un récit dans le récit, technique qu'on appelle la mise en abyme, l'une des formes esthétiques de l'intertextualité. Quant au contenu du roman, c'est surtout son caractère singulier qui nous impressionne car il débute par une énigme dénouée qui est l'assassinat du personnage principal Amer, fait qui éveille notre curiosité pour découvrir

doit entraîner immédiatement l’adhésion de l’esprit. Utilitarisme : doctrine selon laquelle l’efficacité, ou l’utilité, est par principe la seule mesure de la vérité sur le plan de la connaissance, du bien sur le plan moral et du beau sur le plan esthétique. Réel (du latin res, « chose ») : ce qui est une chose ou de l’ordre des choses, de l’objet existant en soi, par opposition à ce qui n’est qu’une représentation, une idée, ou une simple possibilité d’être. Réalité : désigne le réel, ou le caractère

pendant la renaissance. Le gout pour l’antiquité est un critère fondamental de l’époque de la renaissance. Mais c’est une époque extrêmement créative avec la naissance d’une peinture tout à fait particulière qui tente de répondre à des critères esthétiques et donc d’aboutir à un effet visuel qui provoque la beauté mais aussi qui introduit la perspective dans le dessin. Enfin, l’usage des couleurs naturelles, les plus ressemblantes avec celles qui existent dans la réalité. La peinture était elle aussi

fait allusion ici au "Doge se rendant à l'église de la Salute", qui à cette époque était exposé dans la Galerie du Louvre. Courmont: Mme Jules Lebas de Courmont (1802-1844) était la tante des frères Goncourt et une de leurs initiatrices en matière esthétique. Le Petit Dunkerque: un magasin de modes qui exista de 1780 à 1913, au 3 quai Conti, près de la demeure fictive des Verdurin. ‘Gabriel de Saint-Aubin: dessinateur, peintre et graveur du XVIIIme siècle (1724-1780). L'Huître et les Plaideurs: fable

d’enseignement par les nazis, Adorno émigre aux États-Unis. Après la guerre, il reprend son enseignement de la philosophie en République fédérale d’Allemagne. Le centre de sa philosophie – qui est aussi une sociologie, une philosophie politique et une esthétique – est de comprendre comment le nazisme a pu se développer au sein d’une nation cultivée comme l’Allemagne. En 1952, lors d’un séjour aux États-Unis, il travaille sur la rubrique « astrologie » du Los Angeles Times, afin de voir la force de séduction

Schiaretti (Par dessus bord de Michel Vinaver, 2008) et Volodia Serre (Le Suicidé de Nikolaï Erdman, 2008). Avec sa propre compagnie La Jolie Pourpoise, il met en scène « Elle » de Genet (2005), Un Chapeau de paille d’Italie de Labiche (2006) et Le Génie des bois dont il est l’auteur (2007). Ses pièces sont publiées chez Actes Sud-Papiers. AUDREY BONNET, comédienne Elle suit les cours de Valérie Nègre et François-Xavier Hoffmann, à l'Ecole Florent, puis ceux de Stuart Seide et Jacques Lassalle au Conservatoire

l'intelligence et l'étonnante sensation de ce qu'il était, de ce qu'il est ? Ces deux portes sont comme le miroir de sa force et celui de sa faiblesse, on ne sait lequel est celui de sa petitesse, lequel celui de sa grandeur. Et que nous ferait tout le génie du monde s'il n'admettait près de lui cette adorable correction qui est celle de l'amour, et tient toute dans la réplique de Juliette ? Le plus subtil, le plus enthousiaste commentateur de l'œuvre de Hugo ne me fera jamais rien partager qui vaille

religion est le sens et le goût de l’infini. » Friedrich Schleiermacher. Extrait du Discours sur la religion. « Ce n’est pas la religion qui découle de la morale, c’est la morale qui naît de la religion. » François René de Chateaubriand. Extrait du Génie du christianisme. « On trouve des sociétés qui n’ont ni science, ni art, ni philosophie. Mais il n’y a jamais eu de sociétés sans religion. » Henri Bergson. Extrait de Les deux sources de la morale et de la religion. « Religion : est nécessaire pour

et à des personnages historiques, aux mythologies, aux courants et aux systèmes de pensée philosophique, politique, aux religions, aux œuvres et aux mouvements littéraires ; définition des idées et valeurs philosophiques, religieuses, morales, esthétiques...) ;  les qualités oratoires, la correction de la langue, la cohérence et la structure du discours, l'esprit d'initiative et la gestion du temps de la présentation ;  la prise en compte des consignes données et l'adaptation aux interventions