Hegel Esthétique Plan Du Texte

pris des choses tout petit recueil 1948 La crevette dans tous ses états Fin des années 40, il publie des textes presque apposés au PPDC. Il ne veut plus donner l’impression que le texte est achevé. P. montre le travail d’écriture qui s’accomplit lors de la composition d’un texte ; ses différents états, s’inscrit dans l’art contemporain, comme Picasso et sa série de taureaux. Proêmes le poème en prose serait un sens simplifié de ce mot ; dans le littré, livre de chevet

Marquer). Bibliographie : Jean Bodin, La Méthode de l’histoire, dans Id., Œuvres philosophiques, éd. et trad. Pierre Mesnard, Paris, 1951 ; Id., Les Six livres de la République (1593), 6 vol., Paris, Fayard, 1986. Giordano Bruno, Œuvres complètes (texte et traduction), sous la direction de Yves Hersant et Nuccio Ordine, Paris, Les Belles Lettres, I. Œuvres italiennes ; Id., Des liens, trad. D. Sonnier, B. Donné, Paris, Allia, 2001. Francesco Guicciardini, Ricordi. Conseils et avertissements en

souterrainement, à toutes les productions humaines. Ce faisant, il esquisse l'opposition entre des principes biologiques permanents (et valables aussi pour d'autres espèces que l'humain) et l'ensemble des productions humaines (le "grand art", voir le texte en tête dece cours), y compris l'art et la science, qui, précisément, sont "produits" par l'humain, et se présentent, comme nous le découvrons depuis le début du cours de philosophie, sous forme de pratiques et de connaissances. Le fait est que

genre Contrairement à la croyance populaire, on sait qu'Ésope n'était pas le premier auteur de fables ; Les racines de ce genre littéraire remontent plutôt à l'Inde. Un livre intitulé Pañchatantra est le premier texte à être écrit comme une fable. Il existait oralement dans la littérature orientale même des années avant qu'il ne soit pas écrit. L’écrivain grec Ésope (VIe siècle avant J.C) doté d’un esprit acéré avait pris l’habitude de transcrire en petits récits

se définit alors a) horizontalement: le mot dans le texte appartient à la fois au sujet de l'écriture et au destinataire, et b) verticalement: le mot dans le texte est orienté vers le corpus littéraire antérieur ou synchronique. Mais dans l'univers discursif du livre, le destinataire est inclus uniquement en tant que discours lui-même. Il fusionne donc avec cet autre discours (cet autre livre) par rapport auquel l'écrivain écrit son propre texte; de sorte que l'axe horizontal (sujet-destinataire)

vient s’ajouter la divergence des conceptions esthétiques. Ainsi, à l’esthétique de Carl Einstein, par exemple (cf. La sculpture nègre, 1915), renouvelée par William Rubin (cf. Du primitivisme dans l’art du XXème siècle) s’oppose une autre vue que nous qualifierons d’ethnocentrique et fonctionnaliste. La première, bien qu’affirmant une primitivité des productions affiche une ouverture et se veut formaliste. Elle soutient l’hypothèse d’une esthétique universelle selon laquelle il n’est pas nécessaire

par soi-même ? Il faut pour cela du courage (cela demande un effort et comporte des risques). La recherche de la vérité et l’exercice de la liberté sont ainsi inséparables. 7. « La vraie figure de la vérité se trouve posée dans la scientificité. » Hegel, Phénoménologie de l’esprit (1807), « Folio », Gallimard, 1993, t. I, p. 23. 8. Éthique à Nicomaque, VI, 3. 9. Aristote, Métaphysique, E, 1. 10. Est « contingent » ce qui peut, ou aurait pu ne pas exister, ou être différent. Cela s’oppose au « nécessaire

LE COURANT LITTERAIRE I. DESCRIPTION DU COURANT LITTERAIRE Un courant littéraire est formé par des œuvres littéraires qui ont en commun les mêmes critères esthétiques, qui défendent les mêmes valeurs ou idéaux, et dont les auteurs ont le sentiment qu'ils répondent aux mêmes exigences. Les courants littéraires sont apparus au XIXème siècle avec la recherche universitaire: ainsi on a baptisé le XVIème, courant humaniste, le XVIIème, courant baroque et classique, le XVIIIème, siècle des Lumières

péripéties du Congrès des écrivains pour la Défense de la culture de juin 1935, marque la rupture entre le surréalisme et le communisme et qui contient la certitude sous-jacente de la finitude du surréalisme, comme le montre implicitement le titre du texte tract d’août 1935 « Du temps que les surréalistes avaient raison » qui résonne comme la fin d’un âge d’or6 ou cette déclaration de Breton à Eluard dans une lettre du 9 mars 1936 au moment de la crise de mars 1936 entre eux, qui aboutira à leur rupture

la mémoire, il est aussi la première figure du philosophe engagé dans son siècle sur le plan politique. On sait que Socrate se défiait de l'écriture au profit d'un enseignement oral. C'est la raison pour laquelle Platon écrivit essentiellement des dialogues, cette forme d'écrit si proche de la parole. Mais c'est dire aussi qu'on ne peut connaître dans la solitude mais seulement par le débat. Dans un texte célèbre, l'allégorie de la caverne, Platon compare notre situation d'ignorance à celle d'un