Hellénisme

finissant paraît inévitable. A Alexandrie, siège d'une école de théologie chrétienne particulièrement ouverte à l'hellénisme, les philosophes païens se montrèrent très intéressés par la façon de vivre et de penser des chrétiens ( v. Jean Pépin, « Hellénisme et christianisme » in La Philosophie de François Châtelet, Marabout, 1979, t. 1, pp. 175 et suiv. ). § 2.- La philosophie aristotélicienne Il semble aujourd'hui démontré que les jurisconsultes romains ont pour l'essentiel été formés selon la

Atenas, 1 9 6 4 . : idem., 1 9 8 7 . S E F E R I S , Yiórgos: , Atenas, 1 9 6 4 . vol. I, Atenas, Ermís, 1 9 8 5 , vol. II, , Atenas, 1 9 6 2 , el cap. K.II. 2 , pp. 2 5 0 - 6 3 . : On the Greek Style, Selected Essays in Poetry and Hellenism, trad. de Rex Warner y Z. D. Frangópulos, Londres, 1966. SORAS, G . : 'O 1984, 23-38. , Atenas, 1 9 6 4 . TOVAR, A.: «Cavafis y la tradición epigramática», Erytheia, 5, TSIRCAS, Stratis: K.II. , Atenas, 1 9 6 3 . : (1971 ). 2 , Atenas, Kédros

l'histoire des hommes. Une nouvelle société à l'échelle mondiale vit le jour, au sein de laquelle la culture et la langue grecques jouèrent un rôle prédominant. Cette période, qui dura environ trois cents ans, on l'a appelée l'hellénisme. Le terme d'« hellénisme » recouvre à la fois la période proprement dite et la culture à prédominance grecque qui s'épanouit dans les trois grands royaumes hellénistiques : la Macédoine, la Syrie et l'Egypte. À partir de 50 avant Jésus-Christ, Rome eut la suprématie militaire

l'histoire des hommes. Une nouvelle société à l'échelle mondiale vit le jour, au sein de laquelle la culture et la langue grecques jouèrent un rôle prédominant. Cette période, qui dura environ trois cents ans, on l'a appelée l'hellénisme. Le terme d'« hellénisme » recouvre à la fois la période proprement dite et la culture à prédominance grecque qui s'épanouit dans les trois grands royaumes hellénistiques : la Macédoine, la Syrie et l'Egypte. À partir de 50 avant Jésus-Christ, Rome eut la suprématie militaire

Certains traits, par exemple le goût des arts, qui passaient inaperçus chez l'écolier d'Athènes, et qui allaient être plus ou moins généralement acceptés chez l'empereur, gênaient chez l'officier et le magistrat aux premiers stages de l'autorité. Mon hellénisme prêtait à sourire, d'autant plus que je l'étalais et le dissimulais maladroitement tour à tour. On m'appelait au Sénat l'étudiant grec. Je commençais à avoir ma légende, ce reflet miroitant, bizarre, fait à demi de nos actions, à demi de ce que

inévitable. A Alexandrie, siège d'une école de théologie chrétienne particulièrement ouverte à | |l'hellénisme, les philosophes païens se montrèrent très intéressés par la façon de vivre et de penser des | |chrétiens (v. Jean Pépin, « Hellénisme et christianisme » in La Philosophie de François Châtelet, Marabout, | |1979, t. 1, pp. 175 et suiv.). | | 

précéder son étude sur Sanchoniathon d’un panorama de la littérature antique sous forme d’éloge et déploration de l’impérialisme culturel et linguistique grec qui a occasionné en même temps la perte et la survie des littératures voisines.649 Les hellénismes des traducteurs successifs affectent principalement les noms des dieux dans la partie théogonique de l’ Histoire phénicienne. Creuzer en fait la remarque : « Malheureusement les noms qu’on leur donne sont en grande partie grecs. Uranus (le ciel)

famille, patria potestas. [ 2074 MORSINK (J.), « Was Aristotle's biology sexist ? », Journal of the History of Biology 12, 1979, p. 83-112. 07G, 15G Aristote, biologie, masculin/féinin. [ 2075 MORTLEY (Raoul), Womanhood. The feminine in ancient hellenism, gnosticism, Christianity and Islam, Delacroix Press, Marrickville (Australia), 1981. 07, 10 christianisme, masculin/féinin. [ 2076 CATALOGUE AUTEURS 105 MOSCATELLI (Alfredo), La condizione déia donna nelle societàprimitive e nell' antico diritto

métaphysique d’Alexandrie. Philologues et historiens connaissent maintenant, avec plus d’exactitude, la pensée antique et l’esprit des institutions grecques et romaines. Ils n’osent encore se fier uniquement à la raison grecque. Érasme, en dépit de son hellénisme, de son interprétation philosophique du dogme, restera chrétien et catholique. * * * Le réveil des intelligences ne semble que faiblement stimulé par les progrès, alors si rapides, de l’imprimerie [90]. Les Chinois avaient, dès le xe siècle

pièce de La Chapelle, où Cléopâtre impose sa supériorité de Macédonienne face à sa rivale Octavie : Allez à tous les Grecs apprendre qu’une Reyne, Fille de tant de Roys, est moins qu’une Romaine3 Au-delà de l’opposition entre romanité et hellénisme, c’est bien d’une incompatibilité politique dont il est question, entre la monarchie et la République. Quelques vers plus loin, Cléopâtre souligne sa fierté familiale : Vous ne me verrez point lâchement abatuë, Faire honte à cent Roys dont je