Henri Barbusse

La durée concrète Dans cet extrait de l’ESSAI SUR LES DONNEES IMMEDIATE DE LA CONSCIENCE, Bergson, exprime le fait que la vie intérieure est une durée concrète, une interprétation fluide et sans séparation. On peut donc se poser la question de comment comprendre la durée concrète ? Dans une première partie, nous verrons ce qu’apporte l’organisation des états de conscience antérieur. Puis dans une deuxième partie, nous chercherons à comprendre qu’est ce qui définie la qualité d’une conscience

moins salutaire qu’amusant ». < Pour des précisions sur cet aspect de la question, cf. J.Y. Lacroix, L’Utopie, Bordas, 1994, pp. 58-60.> L’ouvrage paraîtra à Louvain et à Paris. Il ne sera pas édité une seule fois en Angleterre au XVI° siècle (et Henri VIII ne l’a sans doute pas lu). Il faut attendre 1684 pour que le texte du « papiste » soit enfin publié dans son pays. L’Utopie (Nulle-Part ou Nusquama) ou Eutopie (bon-lieu) n’est ni un code du genre humain ni un projet de paix universelle. More

corps supplicié de son ami le jeune poète surréaliste Robert Rius. Picasso part avec Dora Maar pour le Cap d'Antibes, en juillet, et le 26 novembre Françoise revient vivre chez Picasso. En 1946, Picasso rejoint Françoise à Golfe-Juan, il rend visite à Henri Matisse à Nice. Puis en juillet, avec Françoise, il part pour Ménerbes (Vaucluse). En août, il s'installe chez Louis Fort à Golfe-Juan, et débute le travail au château d'Antibes en octobre. Le 15 mai 1947, naît son fils Claude. En juin, il part

Lycée Henri Bergson Rapport de stage BOUHANA dit ALBERTINI Milàn 3e4 SOMMAIRE 1. Les objectifs du stage : 3 2. Le métier d'avocat : 3 a. La tache principale de ce métier 3 b. Le secteur d'activité: le Tertiaire. 3 c. Le secret professionnel. 3 d. Les avantages. 4 e. Les inconvénients. 4 f. La Formation et les Débuts dans le Métier. 4 g. Les conditions et outils de travail 4 3. L'entreprise: SCP RAPPAPORT-HOCQUET 5 a. L'historique 5 b. Le personnel 5 1. Les objectifs du

| | |  | | Les tendances d’hier et d’aujourd’hui |La nouvelle cuisine : (Michel Guérard, Henri Gault et Christian Millau) | |début 1974 : Caractéristiques et conséquences :

Le néant est si proche du rien qu'il affecte aisément les conceptions humaines d'être et de sens luttant ainsi contre toute pensée ordonnée. Cela étant certains philosophes eurent recours à la problématisation de la « négativité du néant » pour tenter d'appréhender, par la pensée, la notion de néant. Le néant est ainsi mis en scène, il est pour une chose la négation des champs d’applications de cette chose dans le réel. Il s’agit d’un point de vue négationniste qui repousse chaque chose dans les

   I - INTRODUCTION.Ce texte de Bergson tiré de l’Essai sur les données immédiates de la conscience reprend la question de la liberté. La thèse de Bergson est que "nous sommes libres quand nos actes émanent de notre personnalité entière, quand ils l’expriment [...] entre l’oeuvre et l’artiste." Bergson affirme que nous pouvons être libre d’autant plus que nos actes nous impliquent tout entier. Autrement dit selon lui une moindre liberté dans nos actes pourrait venir de notre manque d’investissement

entre en 1881. Il devance l’appel sous les drapeaux, son bac en poche en 1889.  b)sa majorité Rendu à la vie civile, il suit à l’École Libre des Sciences politiques les cours d’Albert Sorel et de Anatole Leroy-Beaulieu ; à la Sorbonne ceux de Henri Bergson dont l’influence sur son œuvre sera majeure. Il fréquente le salon de Mme Straus, veuve de Bizet. Il rencontre de Maurice Barrès, de Jacques-Émile Blanche (qui peindra son portrait l’année suivante) et Oscar Wilde.  En 1893, il est bachelier

La mécanique du rire Le rire, qui est un comportement réflexe exprimant généralement un sentiment de gaieté, est aujourd’hui de plus en plus recherché : l’humoriste, le politique, l’ami, chacun a pour but de faire passer un message. Comment le rire se manifeste et se déclenche-t-il ? Le corpus de documents comporte essentiellement des textes écrits par des philosophes du milieu du XIXème siècle et du XXème siècle : Bergson, Freud, Alexander Bain et Alain proposent chacun une explication de ce

Conscience Au sens général, la conscience est le savoir intérieur immédiat que l'homme possède de ses propres pensées, sentiments et actes. La conscience exprime ainsi notre capacité de réflexion et le pouvoir que nous avons de viser autre chose que nous-mêmes. Son essence est selon Husserl l'intentionnalité.. La conscience, spécificité humaine. Si un être humain perd sa conscience, c'est la qualité même de son existence qui disparaît. Les plantes et les animaux peuvent très bien vivre sans conscience