Henri Bergson Le Rêve énergie Spirituelle

Madeleine elle-même. 6. Au premier plan, gisent sur le sol, aux pieds de la femme, les bijoux dont elle semble s’être dépouillée. Jetés par terre, ces objets précieux ont perdu toute valeur pour celle qui s’est convertie à une autre richesse, spirituelle. En arrière-plan, le peintre a fait disposer sur la table un miroir ouvragé dont le cadre est orné, ainsi qu’un somptueux collier de perles. Mais la tête de mort qui repose sous les mains de la Madeleine montre leur peu de valeur, et, plus

Madeleine elle-même. 6. Au premier plan, gisent sur le sol, aux pieds de la femme, les bijoux dont elle semble s’être dépouillée. Jetés par terre, ces objets précieux ont perdu toute valeur pour celle qui s’est convertie à une autre richesse, spirituelle. En arrière-plan, le peintre a fait disposer sur la table un miroir ouvragé dont le cadre est orné, ainsi qu’un somptueux collier de perles. Mais la tête de mort qui repose sous les mains de la Madeleine montre leur peu de valeur, et, plus

insiste sur le fait que : « Il est nécessaire que l’enfant puisse acquérir un fonctionnement mental suffisamment organisé pour former des pensées de rêve qui puissent être communiquées par divers moyens et non pas qu’il recoure purement et simplement à l’évacuation. » (Meltzer, 1980) Il ajoute : « Il doit y avoir un appareil pour transformer la pensée de rêve en langage ; cet appareil se compose des objets parlants internalisés à partir desquels et en identification avec lesquels, par un processus (soit

Suicide ou survie? 2 Biologique et éthique. Réflexions sur un colloque de l'Unesco, par Bruno Ribes 3 L'apartheid : pouvoir et falsification historique, par Marianne Cornevin 4 L a violence et ses causes L a violence et ses causes Jean-Marie Domenach Henri Laborit Alain Joxe Johan Galtung Dieter Senghaas Otto Klineberg James D . Halloran V . P . Shupilov Krzysztof Poklewski-Koziell Rasheeduddin K h a n Pierre Spitz Pierre Mertens Elise Boulding mre9œ \ — , Publié en 1980 par l'Organisation des Nations

auteurs ne sont pas loin de confondre les paradigmes, les visions du monde et autres Weltanschauungen, d’essence historico-culturelle, qui doivent plus à l’intuition qu’à l’intelligence (si l’on accorde à ces qualités les sens que leur octroie Henri Bergson). En effet, nous explique ce dernier, tandis que l’intuition, vision directe de l’esprit, commence d’ordinaire par être obscure, c’est le concept, lequel est d’origine intellectuelle, qui apporte la clarté 19. Étant entendu néanmoins que «

Croissance et Mutations de l’économie mondiale depuis 1945, Ellipse, 2003 • Économie et société française Yves Breton, Alfred Broder, Michel Lutfalla, La Longue Stagnation en France, Economica, 1997 Jean Fourastié, Les Trente Glorieuses, Hachette, 1979 Henri Mendras, La Seconde Révolution française 1965-1984, Folio, 1994 N. Baverez, Les Trente Piteuses, Flammarion, 1998 Dominique Borne, Histoire de la société française depuis 1945, Armand Colin, 2002 • L’industrie et l’agriculture Denis Woronoff, Histoire

Croissance et Mutations de l’économie mondiale depuis 1945, Ellipse, 2003 • Économie et société française Yves Breton, Alfred Broder, Michel Lutfalla, La Longue Stagnation en France, Economica, 1997 Jean Fourastié, Les Trente Glorieuses, Hachette, 1979 Henri Mendras, La Seconde Révolution française 1965-1984, Folio, 1994 N. Baverez, Les Trente Piteuses, Flammarion, 1998 Dominique Borne, Histoire de la société française depuis 1945, Armand Colin, 2002 • L’industrie et l’agriculture Denis Woronoff, Histoire

l’assimilation par l’individu de tout l’héritage intellectuel des grandes œuvres classiques, qui échappent au temps et forment l’esprit. Dans ce processus, l’apprentissage du latin et du grec est l’exemple par excellence de cette « nourriture » spirituelle qui permet à chacun de s’approprier le savoir construit à travers les âges et les générations. Mais suffit-il de remplir l’homme de connaissances et de modèles pour le rendre bon et juste ? D’en faire une « tête bien pleine » plutôt qu’une « tête

de ces problèmes jusque-là à peine effleurés. On peut dire que la discussion est close. Mon point de vue n'est guère contesté aujourd'hui. Peu après la publication de la première édition, le chef de l'école socialiste de la chaire, le professeur Henri Herkner, successeur de Gustav Schmoller, publia un article dans lequel il donnait, pour l'essentiel, son assentiment à ma critique du socialisme 7. L'article d'Herkner provoqua une véritable tempête parmi les socialistes et leur suite littéraire. Au

passages de La rose pourpre du Caire. Parfois, dans un film tourné en couleurs, une ou plusieurs séquences en noir et blanc sont insérées ; cela amène un décalage : il s'agit de signifier, par exemple, qu'il s'agit d'une autre époque, antérieure, d'un rêve... On identifie ainsi au procédé des archives, la logique d'une rétrospection comme dans JFK d'Oliver Stone. Cf. aussi les séquences dans l'asile pour Memento de Cristopher Nolan. Les effets recherchés peuvent être autres : voir Kill Bill de Quentin