Henri Bergson Le Rêve

Augustin, Le Maître, trad. sous la direction de A. Jerphagnon, Bibliothèque de la Pléiade, vol. 1, Paris 1998, La Trinité, trad. sous la direction de A. Jerphagnon, Bibliothèque de la Pléiade, vol. 3, Paris 2002 Thomas d’Aquin, Le Maître, Paris, Vrin Henri de Gand, Somme des questions ordinaires Robert Grosseteste, Commentaire des Seconds Analytiques Jean Buridan, Questions sur les Seconds Analytiques [Aucune connaissance du latin n’est requise pour assister au cours, des traductions des textes

faisant les études qu’avait choisies pour lui son père, qui ne souhaitait pas une carrière littéraire pour lui. Il suivit ainsi les cours d'Albert Sorel, d’Anatole Leroy-Beaulieu et d’Albert Vandal. Mais il suivit aussi, à la Sorbonne, les cours de Bergson qui venait de publier sa thèse sur les ‘’Données immédiates de la conscience’’ et dont l'influence le marqua profondément. À la fin de l’été 1891, il séjourna à Trouville chez les parents de son ami, Jacques Baignères, dans leur villa des Frémonts

cultes vaudouiques et autres similaires la participation du groupe des fidèles est effective et complète ; les assistants sont à la fois acteurs et spectateurs. Voici les lois principales qui paraissent régler ces états de foule. Je les emprunte à Henri Delacroix : 1° Dans la foule disparaissent les habitudes de contrôle personnel et la contrainte sociale coutumière ; on se laisse aller ; il se produit une sorte de détente et d'abolition de la critique qui préparent l'expan- sion de l'affectivité

phénoménologie de l’imaginaire dans Élévation / 237 Introduction. Motivation du choix / 237 Un poème évasif et antigravitationnel / 239 Un tropisme démoniaque : si le grain ne meurt… / 241 Physiologie du vol dans les rêves – flagrant délit de nostalgie / 243 Un rêve raté ? / 245 Sept correspondances de l’esprit poétique (Charles Baudelaire, Théophile Gautier, Théodore de Banville, Tudor Arghezi) / 247 Dernières précisions… / 257 MATERIA PRIMA : BIBLIOGRAPHIE, ICONOGRAPHIE, CHRONOLOGIE 1.0. 1.1. 1.2. 1.3. 1.4.

enseigne cette matière à Honfleur, en France. De 1979 à 1981, il vit en Algérie, et de 1981 à 1985 au Maroc avant de regagner la France où il réside actuellement. En 1979, il publie Les crapaudsbrousse, puis en 1986, Les écailles du ciel, en 1991, Un rêve utile, en 1993 Un attiéké pour Elgass, enfin en 1995 Pelourinho. Il fait un voyage en Guinée après dix-huit ans d’absence, dans le cadre d’une mission organisée par l’Ambassade de France; ce séjour très bref, lui donne, malgré tout l’occasion de ne

Hoff Tableau I : La relation complète entre le processus économique et l’environnement physique Références Annexes Annexe I : Sources des textes Annexe II : Index des principaux auteurs Alfven, Hannes (1908 - 1995) Beckerman, Wilfred (1925) Bergson, Henri (1859-1941) Boltzmann, Ludwig (1844-1906) Borlaug, Norman E. (1914) Boulding, Kenneth E. (1910-1993) Bridgman, Percy Williams (1882-1961) Brown, Harrison (1917-1986) Carnot, Sadi (1796-1832) Carson, Rachel L. (1907-1964) Clark, Colin (1905-1989)

couronne, et peut-être dépasse, une œuvre particulièrement importante qui a marqué son époque. Brunschvicg (1869-1944) est avec Bergson (1859-1941) et Alain (1868-1951) l’un des trois « grands » de la philosophie française antérieure à la Seconde Guerre mondiale. Il est aussi celui dont la pensée est aujourd’hui la moins connue. Dans cette triade, en effet, si Bergson a assumé la gloire mondaine, et Alain le rôle de franc-tireur, Brunschvicg, pour sa part, est progressivement devenu un membre éminent

‿ en France. Ce seraient ‿ aujourd’hui. 41  Après les conjoctions sauf “et” : Mais ‿ aujourd’hui …  Entre un nom pluriel et un adjectif: Des romans ‿ italiens. Des appartements ‿ élégants.  Avant noms propres: Chez ‿ Emilie Sans ‿ Henri Exercice 25 Lisez à voix haute le poème suivant, faites les liaisons obligatoires et facultatives. Défense de savoir Ma présence n’est pas ici Je suis habillé de moi-même Il n’y a pas de planète qui tienne La clarté existe sans moi Née de

l’existence semble devoir relever d’un savoir-faire, d’un bien-faire. Ce que l’on appelle une sagesse, n’est-ce pas l’ensemble des règles pour réussir sa vie ? N’y a-t-il pas même des règles pour bien penser, pour bien parler3 ? Le monde, vécu, pensé, rêvé, n’est-il pas fondamentalement le substrat dans et sur lequel toutes les pratiques humaines s’essaient, se développent, se perfectionnent en vue de fins ? Il s’agit ainsi de savoir si, malgré l’apparente diversité des pratiques et des rapports au monde

créatrice , fondée sur la mémoire et la sensation, avec l’intelligence. Enfin, Bergson et Valéry sont les précurseurs de la critique antipositiviste de l’entre-deux-guerres en France, attachée aux mécanismes de la création. La critique des thèmes, de la conscience et des profondeurs Aux études historiques, qu’il ne juge pas inutiles mais dont il déplore le caractère statique, Albert Thibaudet, marqué par Bergson, veut substituer une analyse du mouvement de la création, par une méthode intuitive