Henri III

« CLOWN » Henri Michaux INTRO : Michaux veut échapper au conformisme et cherche a mieux se connaître pour mieux user de sa liberté. Dans le poème en prose « Clown », il évoque le thème de la condition humaine à travers l’image du clown. Afin d’exister il projette de se liberer de tous les carcans qui le maintiennent dans la minorité . Plan : I. Projet de libération -Rapprochement au « bateau ivre » de Rimbaud. -Bateau = liberté, voyage, rêve. -La liberation est présentée comme un projet(

« CLOWN » Henri Michaux INTRO : Michaux veut échapper au conformisme et cherche a mieux se connaître pour mieux user de sa liberté. Dans le poème en prose « Clown », il évoque le thème de la condition humaine à travers l’image du clown. Afin d’exister il projette de se liberer de tous les carcans qui le maintiennent dans la minorité . Plan : I. Projet de libération -Rapprochement au « bateau ivre » de Rimbaud. -Bateau = liberté, voyage, rêve. -La liberation est présentée comme un projet

« CLOWN » Henri Michaux INTRO : Michaux veut échapper au conformisme et cherche a mieux se connaître pour mieux user de sa liberté. Dans le poème en prose « Clown », il évoque le thème de la condition humaine à travers l’image du clown. Afin d’exister il projette de se libérer de tous les carcans qui le maintiennent dans la minorité. Plan : I. Projet de libération -Rapprochement au « bateau ivre » de Rimbaud. -Bateau = liberté, voyage, rêve. -La libération est présentée comme un

directement la réalité même, sans rien interposer entre elle et lui, celui-là sera un artiste. Mais ce sera aussi un philosophe, avec cette différence que la philosophie s'adresse moins aux objets extérieurs qu'à la vie intérieure de l'âme  » Henri Bergson Introduction : Dans ce texte Bergson se demande si l'artiste est celui qui voit mieux que les autres. Ce texte tente de définir la nature de l'artiste et le sens profond de l'art. Bergson se place ici sur le terrain du rapport à

Alceste. Dans la scène du sonnet, scène 2, acte I, Alceste ne veut pas entendre de flatterie et Philinte n’aura de cesse de la complimenter. Le rire est suscité par un écart par rapport à la norme. Par nature, il est incompatible avec l’émotion. Selon Henri Bergson : « le rire n’a pas de plus grand ennemi que l’émotion, il s’adresse à l’intelligence pure ». De la sorte, si le rire vient à exprimer un jugement, il convient d’apprécier au rebours des propositions de René Bray, sa portée éthique.

et de Pizarro. Au XVIe siècle, les territoires conquis sont colonisés. Ils deviennent un espace d’immigration pour les Européens et Africains, un centre économique (du commerce triangulaire) et un lieu d’acculturation (au profit du christianisme). III. Les hommes de la Renaissance. A. Le réformateur : Martin Luther. 1°) De nouvelles valeurs : Dans ses 95 thèses de 1517, le moine Martin Luther met en avant l’importance de l’expérience individuelle, plus que collective, entre l’homme et Dieu. Par

morale de chacun. C’est ce qu’illustre Bergson dans son texte nommé Les Deux Sources de la morale et de la religion. Il est vrai que dans la phrase « La question ne se posait guère : nous avions pris l’habitude d’écouter nos parents et nos maîtres », Henri Bergson explique effectivement que nous nous sommes accoutumés à ces règles que nos parents nous ont inculqué dans l’enfance et que nous avons appris à croire leurs paroles, à penser qu’ils ont toujours raison. 2. Un autre de ces nombreux facteurs

loin de nos véritables valeurs populaires, du fait qu'il a représenté pendant longtemps la grande noblesse d'une époque : construit pour Louis Henri de La Tour d'Auvergne en 1720, puis remis en cadeau par Louis XV à sa favorite, la marquise de Pompadour en 1753, devenu palais princier de Joachim Murat, puis résidence impériale de Napoléon 1er et de Napoléon III (autoproclamé empereur après avoir renversé la République par un coup d'Etat) il ne paraît pas d'être le vrai symbole d'un Etat républicain

Histoire et theorie des idées et des formes Art, ideologie et pouvoir après 1870 L’art dans la société a la fin du XIX: C.Historique: III République (1870 – 1940), Affaire Dreyfus, Scandale Panama, avancés sociales, valeurs notamment importants. Libérte de presse et reunion, école obligatoire, liberté sindicale, séparation eglise – état. Courants artistiques: Académisme: L'art académique est un mouvement artistique du milieu du XIXeme siècle. L'académisme est caractérisé par un goût très fort

th�ologien et homme politique anglais n� en 1478. Grand ami d'Erasme, philanthrope, il participe pleinement � l'humanisme chr�tien, dont il �tait le plus illustre repr�sentant anglais dans une �poque charni�re entre le Moyen �ge et la Renaissance. Le roi Henri VIII le fera d�capiter le 6 juillet 1535. Thomas More est surtout connu pour son essai politique et social Utopie. Ce texte est un extrait de la deuxi�me partie d'Utopie, oeuvre de cet humaniste anglais, qui propose d'abord une critique de la soci�t�