Henri Lefebvre

douleur. Portrait d'Otto Dix : Oeuvre n°2: (Littéraire) Le Feu– Henri Barbusse « Le Feu » est un récit autobiographique, écrit par Henri Barbusse en 1916, qui évoque son quotidien dans les tranchées où il resta 22 mois. Inspiré par le naturalisme de Zola il conte la vie des poilus dans la brutalité de la Guerre ainsi que celle de leur femme. Il dédit son ouvrage à ses compagnons tombés au combat. L'auteur : Henri Barbusse ( 1873-1935) Cet écrivain Français est issu d'une famille protestante

Explication de texte : Leibnitz, Nouveaux Essais sur l’entendement humain, Préface Le texte de Leibnitz étudié est un extrait de la préface des Nouveaux Essais sur l’entendement humain, publiés en 1865. Il traite des « petites perceptions » et tente de définir leur nature et leur utilité. En effet, Leibnitz présente ces perceptions comme constituantes d’une activité psychique non consciente, permettant de rendre un tout conscient. Il s’oppose directement à la thèse du cogito freudien, qui fait

LHC20003.QXD 12/04/02 9:26 Page 1 La question « qui suis-je ? » admet-elle une réponse exacte ? PLAN Introduction 1 Oui, la question « qui suis-je ? » admet une réponse exacte A – Mon identité s’affirme dans la permanence B – La question « qui suis-je ? » est au fondement de toute connaissance C – La possibilité de l’introspection 2 Non, la question « qui suis-je ? » n’admet pas de réponse exacte A – La question est toujours reconduite au cours du temps B – Il y a une part d’inconscient en

transports publics, le groupe VEOLIA Environnement compte aujourd’hui plus de 300 000 salariés, qui se répartissent sur les quatre activités majeures et complémentaires représentés par VEOLIA Eau, VEOLIA Propreté, VEOLIA Energie et VEOLIA Transport. Henri PROGLIO, ex-président et directeur Général de VEOLIA Environnement explique « VEOLIA est une entreprise française implantée sur tous les continents. Nous avons vocation à faire vivre, partout où nos collaborateurs interviennent, la force de nos valeurs

Anglade), la France est secouée par des guerres de religion entre catholiques et protestants. Pour restaurer la paix entre les deux religions, sa sœur Marguerite de Valois (Isabelle Adjani), dite Margot, se voit contrainte d’épouser le protestant Henri de Navarre (Daniel Auteuil), mariage politique arrangé par sa mère Catherine de Médicis (Virna Lisi). Dans une ambiance tendue contraire aux joies que peut procurer le mariage, les jeunes mariés ne s’apprécient guère et ne tardent pas à accumuler,

et de la prise de la conscience de soi. Le „Je“ ne désigne que la personne qui l’énonce. On peut lui imputer directement la responsabilité de ses actes. Chose que l’on ne pouvait pas faire avant qu’il atteigne cet âge de raison. TEXTE 5 Bergson Henri Bergson - Acquisition de la conscience - Mémoire Sans mémoire, la conscience se renouvellerais intégralement à chaque instant. On n’aurait nullement l’impression de sa continuité, amnésique, nous renaitrions à chaque seconde comme si rien n’avait jamais

siècle. La moyennisation d'une société signifie l’atténuation des disparités socio-économique et socio-culturelles entre ses habitants. Elle correspond à l'accession d'un mode de vie moyen pour la population. Notamment le sociologue français Henri Mendras (1927 – 2003) qui évoque une "moyennisation de la société française" ou la montée d'une "classe moyenne généralisée" dont la valeur centrale serait l'individualisme. Il fonde son analyse sur une étude de la France entre les années 1960 et les

VOLTAIRE (1694-1778) ARTICLE "TORTURE", DICTIONNAIRE PHILOSOPHIQUE (1764) (Extrait) Les Romains n'infligèrent jamais la torture qu' aux esclaves, mais les esclaves n'étaient pas comptés pour des hommes. Il n'y a pas d'apparence (1) non plus qu'un conseiller de la Tournelle (2) regarde comme un de ses semblables un homme qu'on lui amène hâve, pâle, défait, les yeux mornes, la barbe longue et sale, couvert de la vermine dont il a été rongé dans un cachot. Il se donne le plaisir

DICTIONNAIRE PHILOSOPHIQUE, VOLTAIRE ARTICLE TORTURE L’article Torture de Voltaire est placé après Tolérance (combat de Voltaire) et avant transsubstantiation (rituel religieux). Cet ordre crée une ironie et un décalage entre ces trois mots. Il y a une opposition entre le respect et la superstition et au milieu en retrouve la torture. On observe une dérivation avec «question» qui ici est un synonyme de la torture et «questionner» qui à une valeur scientifique et philosophique. Pour Voltaire

Dictionnaire philosophique portatif Voltaire (1764-1769) Le XVIIIème siècle correspond à l’époque des philosophes des Lumières ainsi que de l’Encyclopédie. Cependant celle-ci étant trop lourde et trop onéreuse pour toucher un large public elle fut remplacé progressivement dans les années 1730-1740 par de petits volumes plus pratiques appelés « portatifs ». En 1764, on compte déjà une trentaine de dictionnaire portatif, lorsque Voltaire publie anonymement son Dictionnaire philosophique portatif