Henri Michaux Le Grand Combat

Concepts : il n’est pas possible de réduire la réalité sociale à des concepts, car ils sont changeants et évoluent avec le temps. Par exemple, le terme totalitarisme était d’abord un symbole de la lutte contre le fascisme puis c’est devenu le nom de combat des anti-djiaïdiste. Transmission : il y a un problème dans la transmission des connaissances. Koselleck parle du champ d’expérience des horizons d’attente. C'est-à-dire que la culture commune diverge par rapport au début du XXème siècle. Au début

glorifier d’avoir passé auprès d’elle sains et saufs sur leur nef, car chaque tête enlève un homme hors de la nef à proue bleue. L’autre écueil voisin que tu verras, Odysseus, est moins élevé, et tu en atteindrais le sommet d’un trait. Il y croit un grand figuier sauvage chargé de feuilles, et, sous ce figuier, la divine Charybde engloutit l’eau noire. Et elle la revomit trois fois par jour et elle l’engloutit trois fois horriblement. Et si tu arrivais quand elle l’engloutit, Celui qui ébranle la terre

Nagasaki et Madame Chrysanthème pour Pierre Loti, les Cent phrases pour éventails pour Paul Claudel et L’Empire des signes pour Roland Barthes plus loin. 4 Michel Zumkir, Amélie Nothomb de A à Z : portrait d’un monstre littéraire, Bruxelles, Éditions le grand miroir, collection une vie, 2003, p. 95. 5 Toutes les indications de pages renvoient à l’édition de référence de Stupeur et tremblements, Paris, Albin Michel, 1999, collection Le livre de poche, n° 15071, dorénavant abrégé STUP. 4 rester indéfférent

fêlée – La Mort des pauvres, il a su réussir une « alchimie poétique » exemplaire en extrayant Les Fleurs du mal dans son recueil publié en 1857Poète du monde réel et de la beauté, du bonheur et de la souffrance, de la morbidité et du péché, il a en grande partie fondé le type du poète tourmenté et inadapté au monde. Les poetes de fin du siecle : le symbolisme : Les figures de Verlaine (1844 – 1896) et de Rimbaud (1854 – 1891) prolongent le type du poète maudit par leurs vies hors des normes sociales

de quoi est fait le récit de Molla : Emma, une adolescente à problèmes, est amenée à découvrir, à travers le journal retrouvé de son grand-père, que ses deux grands-parents ont travaillé, se sont aimés dans le camp d’extermination de Sobibor et ont mené ensuite une vie rangée et normale en tous points. Obsédée par ce terrible dévoilement, elle menace son grand-père de révéler la vérité, ce qui entraîne le suicide de celui-ci. À la jeune fille alors d’assumer la nouvelle situation dans toutes

UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO SUL INSTITUTO DE LETRAS PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM LETRAS ÁREA DE LITERATURAS FRANCESA E FRANCÓFONAS DES MOTS, DES FIGURES, DES PERSONNAGES: UNE ÉTUDE DE QUELQUES ASPECTS DE PAROLES DE JACQUES PRÉVERT RICARDO A. SOLER Dissertação apresentada ao Programa de Pós-Graduação em Letras da UFRGS como requisito final para obtenção do grau de Mestre em Letras, área de Literaturas Francesa e Francófonas. ORIENTADOR: PROF. DR. ROBERT PONGE PORTO ALEGRE

présent chez les grands comiques du cinéma des années 1920~-1930 comme Max Linder, Chaplin, ~Buster Keaton ou les Marx Brothers. Le burlesque devient une mode littéraire en France au xvi~re siècle, de 1643 à 1653 essentiellement. La mode est lancée par Scarron, avec son Recueil de quelques vers burlesques (1643) et son Virgile travesti (1648). Elle est exploitée par d'Assoucy avec Le Jugement de Pâris (1648) et par Perrault qui, dans Les Murs de Troie (1653), démythifie le~k grands héros de ~l'Enéide

un thème : la ville Voici quatre textes relatifs à un même thème. Dans chacun d'entre eux repérez les caractéristiques qui permettent de dire à quel type de texte ils appartiennent. TEXTE 1 Si Paris à la fin du XVIIIe siècle est déjà une très grande agglomération, s'il y a du bruit, de l’agitation, des embarras dans les rues envahies par les carrosses, les cavaliers, les passants, les marchands qui crient leur marchandise, c'est encore une ville paisible et heureuse où il fait bon vivre malgré

des traits emprunte largement aux lieux communs médiévaux, dont la portée symbolique a déjà été soulignée dans le manuel. Le physique « symbolique » de Khoubilaï témoigne ainsi de vertus morales : sa « belle » taille « moyenne », « ni petit[e] ni grand[e] », son physique « charnu sans excès » signalent son sens de la mesure et les traits de son visage (associant les couleurs conventionnelles du portrait médiéval valorisant) reflètent la noblesse de son caractère et de ses valeurs. 1. Rappelons

égale dans la considération qu'elle réserve à ses intellectuels en tant que classe sociale presque à part2. Il n'y qu'à faire référence à la place qui est encore aujourd'hui accordée à des figures aussi emblématiques qu'Alain Finkielkraut, Bernard-Henri Lévy ou Pascal Bruckner dans le paysage médiatique et audiovisuel français pour s'en convaincre. Il est vrai que les intellectuels français s'estiment, en France plus qu'ailleurs, les gardiens d'une vocation supérieure, celle de l'esprit, mais la société