Henri Vincenot

INTRODUCTION Dans cet extrait tiré de l’œuvre "Évolution créative" de Bergson, l’auteur étudie les caractéristiques qui différencient l'homme de l'animal. Pour cela, il s’oppose à la thèse habituelle, défendue par exemple par Descartes, thèse selon laquelle seul l’homme disposerait d’une conscience. Pour lui, la parole est l'expression de la pensée ou de la conscience, si les animaux ne parlent pas, c'est tout simplement parce qu'ils ne pensent pas. Seulement, d‘après Bergson, la « conscience

La question consistant à savoir ce qu’est la conscience est assez complexe. La conscience est l’aboutissement d’une réflexion de la part de l’homme. Tous autant que nous sommes, nous sommes dotés d’une conscience, c'est-à-dire une capacité de réflexion. Mais alors serait-il logique d’affirmer que la conscience est un processus rationnel ? Cette thèse va t-elle à l’encontre de l’affirmation selon laquelle notre conscience est illusion ? Or qu’est ce que l’illusion? Notre conscience est ce qui nous

peintures de l'amour la nécessité est renforcé par la passion qu'elle devine chez sa fille. Ce récit est conçu comme un exemplum (anecdote à viser argumentative dans les discours antiques) c'est à dire une illustration de ces principes moraux : * amour Henri II Diane de Poitiers conséquence influence néfaste de la passion(mise en garde) * rapport Catherine de Médicis connectable conséquence ne pas de fier au apparence « ce qui paraît n'est presque jamais la vérité ». On retrouve déjà ici un discours moraliste

en France. Sur le plan militaire et politique, le règne de François Ier est ponctué de guerres et d’importants faits diplomatiques. Il a un puissant rival en la personne de Charles Quint et doit compter sur les intérêts diplomatiques du roi Henri VIII d’Angleterre toujours désireux de se positionner en allié de l’un ou l’autre camp. François Ier enregistre succès et défaites mais interdit à son ennemi impérial de concrétiser ses rêves, dont la réalisation toucherait l’intégrité du royaume.

S’il est un être qui intrigue le philosophe, c’est bien l’animal ; on serait bien tenté comme le fit Descartes de ne voir en lui qu’un être sans âme, duquel l’esprit est totalement absent, mais n’est-ce pas oublié que, comme son nom l’indique, nous avons affaire à un être animé, c’est-à-dire un être en mouvement et dont les mouvements sont imprévisibles, qu’aucun calcul ne peut déterminer à l’avance. Je puis en effet calculer la trajectoire que suivra la chute d’un corps purement matériel, une pierre

rapide. En 1571, Gaston de Foix, marquis de Trans, lui remet au nom du roi l'ordre de Saint-Michel ; c'est sans doute aussi grâce à l'appui de ce personnage que, dans les années qui suivent, Montaigne joue un rôle central dans les négociations entre Henri de Navarre et le duc de Guise. Montaigne réussit le tour de force de gagner à la fois la faveur du roi de France (il est nommé gentilhomme ordinaire de sa chambre en 1573) et celle du roi de Navarre (il obtient de lui le même titre en 1577). Ami de

religion, il n’est pas possible à une assemblée de violer les règles de dévolution de la couronne : loi salique. Les membres du parlement venaient donc condamner les conceptions de la Ligue mais également les conceptions de personnages favorables à Henri de Bourbon. Respect des lois fondamentales. Les plus farouches protestants n’entendaient pas respecter la catholicité du roi. Cet arrêt soulève trois questions importantes : - Sur sa conception. - Est ce qu’à cette époque il n’existait pas

citations Extrait de Martin Fierro Sans la police, tout le monde tuerait tout le monde et il n'y aurait plus de guerre. « Envoyer à un ami « Dans mon citabook [Henri Jeanson] « Plus sur l'auteur « Ses citations A mon avis, les généraux qui meurent à la guerre commettent une faute professionnelle. « Envoyer à un ami « Dans mon citabook [Henri Jeanson] « Plus sur l'auteur « Ses citations Dialogue du film de Christian-Jaque Fanfan-la-tulipe La guerre donne de l'avancement à ceux qui ne reculent

élevé dans un milieu protestant et austère, brillant élève, il reçoit de Jeanne d'Albret, mère de Henri IV, une bourse d'étude. Il acquiert une parfaite connaissance du grec, et apprend la théologie réformée. Néanmoins, il se tourne vers la littérature profane : il traduit Homère en latin et compose des poésies érotiques. À Bâle à partir de 1580, il étudie sous la direction de Théodore de Bèze. Henri de Navarre lui donne un poste à sa cour. En 1582, il lit les psaumes et en est profondément marqué

« écoute grotesquement figés » « silence ils demeurent immobiles, bras ballants,sur la poitrine ,cassés au genoux » « un cri terrible retentit, tout proche. Estragon lâche la carotte. Il se figent[...]se détounant de la menace ils attendent ». Selon Henri Bergson c’est souvent son caractère répétitif qui provoque le rire Concernant le comique verbal dans les deux pièces il est particulièrement utilisé et varié. Beckett de même que Molière utilise plusieurs resources du languages pour faire naître