Hiérarchie de l'ordre du Temple en Orient

régimes successifs à Rome : La royauté : VIIIème av JC -753 à -509 par une révolution, fondation de Rome La République : -509 à -27, séparation des pouvoirs Le régime impérial : -27 à en Europe occidentale +476 avec le dernier empereur en orient +1453 avec l'empire byzantin, dont la capitale est Constantinople. Avec la chute de Constantinople par sa prise par les turcs. On ne verra que les 50-60 1ère années de cet empire pour l'empereur Justinien qui fait un code (-529-534) très important

autre livre, celui de la création, la Nature. J’introduis dans le mot Nature l’Homme avec toutes ses manifestations culturelles (sociologiques, anthropologiques, ethnologiques…) qui informent phénoménologiquement sur sa nature, singulière dans l’ordre de la création, comme propédeutique à une ontologie qui ne peut, cependant, être accessible qu’asymptotiquement. II. La naissance et l'anatomie de l'être humain La vision sémite du corps diffère des autres visions sur trois points : elle fonctionne

ou arche de Dieu. Le coffret mesurait 1,15 m de longueur et 0,69 m de largeur et de hauteur ; il pouvait être transporté à l'aide de barres placées sur les côtés. L'arche repose dans le Saint des Saints, enceinte sacro-sainte du Tabernacle puis du Temple de Jérusalem. Selon différentes sources, le coffret contiendrait le bâton d'Aaron, un pot de manne et les tablettes en pierre du Décalogue, les dix commandements. Aujourd'hui, dans les synagogues, le terme « arche » désigne le coffret qui contient

du roi ; Inéni, qui construisit la tombe de Thoutmôsis Ier ainsi que les quatrième et cinquième pylônes de Karnak, était préfet de Thèbes et chef des greniers d'Amon. Sénenmout, l'auteur du plus grand ensemble architectural connu après Karnak, le temple de Deir el-Bahari, était grand chef des domaines d'Amon et précepteur des enfants de la reine. dans la Grèce antique Dans le monde de la cité où se développe la civilisation grecque, le rôle et la place de l'architecte sont en relation avec la

éléments complémentaires, le yin (féminin) et le yang (masculin) y sont déclinés à travers ses chapitres, de nature hermétique, lié aux rituels divinatoires. 2/ Le Confucianisme (la société) Confucius (551-479 av. JC) se fixe la tâche de mettre de l’ordre dans la société. l’homme n’existe que par ses relations avec ses semblables. Le Confucianisme a été érigé en doctrine d'État sous les Han (IIème av. JC), trouvant son apogée sous la dynastie Song (au XIIIème). • Le fondement de la famille est

militaires). Puis des conseils avec familles les plus riches des cités. Système compliqué car l’espace Celte est composé de plein de cellule. Décisions= arrangements entre groupes. Puis le pouvoir religieux par des druides, qui ont leur propre hiérarchie. Dieux nombreux : polythéistes: monde magique où tout ce qui n’est pas expliqué par l’homme est une csqs de Dieu. (Tonnerre = Zeus). Mais les Druides ont également un rôle juridique, culturelle (éducation des nobles). Les Druides sont les dépositaires

reliques alors que l’empereur attend des objets précieux. L’incompréhension des jésuites est symétrique à l’incompréhension de l’empereur face à la religion chrétienne. 5) Le jésuite Matteo Ricci ne semble pas avoir comprit la complexité de la voie hiérarchie chinoise. Avec son système de vice-roi pour chacune des provinces et d’eunuque composant l’administration centrale de la cour. Les Européens envoient des expositions à la recherche de nouvelles routes commerciales et aussi de nouveaux territoires

de Sirius la Splendide ? De quels ténèbres ou de mensonges, a-t-on voilé votre Magie ? Et quand l'Humanité, enfant enorgueilli par un savoir précaire, jettera-t-elle un regard sur son Illustre Berceau ? Mais, derrière l'ombre fraîche de vos Temples, que les hommes se plaisent à croire éteints, vous souriez... car Aset, Isis, « La Déesse Lointaine... », est toujours vénérée sous le Nom de Marie. Gloire et Amour à la Déesse Éternelle, Marie la Toute Vierge, Mère de tous les Dieux et Mère

la Méditerranée conquises par l’Islam depuis le VIIIe siècle. Ainsi, les Chrétiens n’acceptèrent pas d’aller faire la guerre en Orient seulement pour récupérer la Terre sainte, mais aussi et surtout pour atteindre le monde musulman tout entier dans ses centres vitaux (Jérusalem en faisait partie). Le Pape, en envoyant les chevaliers d’Occident faire la guerre en Orient, trouva ainsi le moyen d’utiliser la violence des chevaliers chrétiens pour servir une cause qu’il jugeait juste (combattre les

Roi assistent aux séances et par leur intermédiaire les églises peuvent présenter des requêtes à la couronne. Donc gouvernement des églises réformées se différencie de l’Église catholique : le pouvoir huguenot émane des églises locales puis une hiérarchie avec colloques > synodes et formation d’un parti huguenot avec des représentants dont le chef de file devient le duc de Rohan. · Idée non pas d’un acquis mais d’un privilège : dans l’esprit d’Henri IV, les concessions accordées par le brevet