Hijab

Symboles religieux dans les écoles On a entendu récemment dans l’actualité que le gouvernement du Québec veut interdire le port des symboles religieux chez les enseignants. Pour ma part, je ne suis pas d’accord. Je trouve ca injuste que musulmanes ne peuvent pas pratiquer leur religion comme c’est marqué dans le Coran, leur texte sacré. Tout d’abord, ce n’est qu’un voile ou une kippa. En quoi ça peut nuire à leur façon d’enseigner ? Je ne sais pas sur quelles jugements de posent ceux qui veulent

intense intérêt pour la vie et pour les gens, par sa curiosité intellectuelle, une vaste culture, une grande capacité de travail et un inlassable dévouement. Septembre 2003 : le MRAP soutient les deux lycéennes menacées de renvoi pour port du hijab au lycée Henri Wallon d’Aubervilliers : Mouloud Aounit, déclare que l’exclusion des deux sœurs "est une terrible défaite pour la laïcité, une victoire vénéneuse de l’intolérance"(Libération, 22 octobre 2003). 20 septembre 2003 : le MRAP organise un

pas tout confondre. Pour ce qui est de mon travail, je vous demanderai de retenir l’Hijab, qui est au cœur de la problématique. Les autres sont définis pour une découverte supplémentaire, afin d’agrandir votre culture du thème du port du voile. Hijab : Il s’agit du voile qui recouvre la chevelure, redescendant dans le cou. Il ne cache aucunement le visage. Al-Amira : Couvre-Chef fort étroit, allongé d’une « écharpe-tube », se rapprochant fort de l’hijab. Jilbab : appelé plus régulièrement

théorique vient de ce qu'un problème n'est pas politique par nature, il le devient. → Exemple : le fait de porter un foulard ou non est d'abord un problème vestimentaire, mais dans le cas particulier du foulard islamique, le port du foulard à l'école (« hijab ») a été possible pendant plusieurs mois sans qu'il n'y ait aucune réaction politique (vers la fin des années 1980). Ainsi, le port du foulard n'est pas en soi un problème politique, mais il l'est devenu. La question à se poser est donc de savoir

Dissertation française : Le port du voile intégral Les problèmes du voile se dévoilent… Depuis plusieurs décennies, la population française se diversifie de plus en plus et, le pourcentage de population musulmane est actuellement assez important chez nos voisins. Cette diversité d’origine pourrait être culturellement enrichissante, cependant, il n’en est rien et les problèmes se multiplient, particulièrement autour du port du voile intégral chez les femme musulmanes

Tom van Dongen Sujet 2 : Interdire la burqa ? La France est le pays par excellence des droits de l’homme, de la liberté, de l’égalité et de la fraternité. Mais à nos jours on voit naître un nouveau phénomène. Le port du voile intégral. Certaines femmes musulmanes s’habillent d’un niqab ou d’une burqa. Ce phénomène choque la plupart du pays et on cherche une manière à bannir cette nouveauté. Par conséquent nous posons la question suivante : Le port du voile intégral doit être ou non autorisé,

La question de la femme afghane. En 1997, lorsque les Talibans prennent le pouvoir en Afghanistan, la condition des femmes se détériore. Très vite leurs droits leur ont été retirées, elles sont humiliées en public, dominées, opprimées. Toutes leurs libertés leurs sont supprimées. Elles n'ont notamment plus le droit de travailler ni d'être soignées, et ne peuvent sortir dans la rue que vêtues d'un « tchadri » (ou « burqa »), un voile intégral qui couvre entièrement la tête et le corps, ne laissant

La laïcité à l'école La loi du 15 mars 2004 sur la laïcité à l'école interdit les signes et des tenues dont le port conduit à faire immédiatement reconnaître une appartenance religieuse. C'est le cas, par exemple, du voile islamique, de la kippa ou d'une croix de dimensions manifestement excessives. Les signes religieux discrets sont tolérés : La loi n'interdit pas les signes religieux discrets, comme une petite croix présentée comme un bijou. Les accessoires et les tenues qui sont portés

Le plus frappant dans l’interdiction de la burqa en France est sa radicalité dans un pays défini par liberté, égalité, fraternité. Certains soutiennent que – « c’est la France, donc on se doit de vivre selon les lois françaises » mais l’erreur serait de croire que cela représente l’opinion de la grande majorité. L’idée traîne un peu partout que l’interdiction viole le principe de base français de la liberté. On considère à juste titre que la liberté – parce que la liberté des moyens permettant d’obtenir

Le port de la burqa En France, le port de la burqa par les femmes musulmanes se développe de plus en plus, et il est très facile de constater que le port de ce vêtement religieux trouve chaque jour de nouvelles adeptes, et auprès d’elles, la tâche n’est pas facile de distinguer celles qui le portent de plein gré et celles qui le font uniquement sous la contrainte ! La burqa est ce grand voile (souvent noir) que l’on voit de plus en plus en France ; il emprisonne les femmes de la tête aux pieds