Hijab

supérieurs ; ce n’est pas indispensable pour soigner les gens, mais il va sans dire que plus on en a plus efficace on sera dans les soins. Je vous conseille de ne pas vous arrêter aux critères extérieurs ; il y a des hommes sans barbes et des femmes sans hijab qui ont des douâas acceptés instantanément, alors ne cherchez pas à les juger. Ceux qui n’ont jamais eu des douâas réalisés ou bien l’ont eu mais uniquement à titre exceptionnel, je ne les défends pas de soigner : mais s’ils ne réussissent pas à concrétiser

her twenties (though no real clue is given in the text) and she is a widow (her husband died in the World Trade Center attack as referred to in line 78 “the husband I had kept alive in my heart”). b. The narrator must be a Muslim as she is wearing a hijab, the traditional scarf worn by women in Muslim countries. She might be from the Middle East or Pakistan in view of the way she says what seems to be a goodbye. (Exiger que la religion soit mentionnée et tolérer une approximation géographique quant

sur tout. D’un côté, Moulay Abdallah, descendant d’une monarchie presque millénaire ; de l’autre, une fille issue d’une famille républicaine, éduquée à l’occidentale, portant bien avant tout le monde la robe et non plus le hijab traditionnel (bien que la princesse Lalla Aïcha, l’une des filles de Mohammed V, ait ôté, elle aussi, le voile en public à la même époque pour donner l’exemple). Cette version d’une rencontre merveilleuse entre le Mashrek et le Maghreb

islamistes, tels Al islam essayassi ou Al khilafa al islamiya, en plus de la saisie des ouvrages qui attaquent l’idéologie extrémiste, édités par l’écrivain Adel Hammouda qui a traité de l’organisation du jihad tels Des bombes et des Corans, Derrière le hijab et s’attaque à l’attitude des groupes islamiques à l’égard de la femme à travers les écrits de l’écrivain Nawal Assadaoui et la pièce de théâtre Les Nus du journaliste Ibrahim Issa. Toutes ces œuvres ont vu le jour à un moment où l’extrémisme avait

d’autres moralistes non musulmans, et même certaines féministes, la liberté et la dignité de la femme sont bien plus méprisées par la pornographique de la publicité et du cinéma que par un anodin fichu sur la tête. Avec le voile, puis plus tard le hijab, ces femmes rejettent l’injonction du désir, l’aliénation du consumérisme, et pour tout dire la loi du marché. Le voile ne concerne les femmes qu’en ce qu’il marque leur reprise en main, non par les hommes, mais par la communauté des croyants

iraniennes, avant la révolution islamique, étaient très sensibles à la culture de l’Occident ; elles entraient dans la vie active, occupaient des emplois de plus en plus qualifiés. Et, tout à coup, les voilà contraintes de porter le tchador (ou hijabe), sous prétexte que la pudeur l’exige, de quitter les hôpitaux, les écoles, les magasins où elles étaient employées. Elles ne peuvent plus vivre aux côtés des hommes, sauf s’il s’agit de leur frère de leur père ou de leur mari. La révolution islamique

souriant : - Hâlim : Je te fais tant d'effet ? Je lui ai donné un coup sur le torse. - Hâlim : Je vais me doucher...-en pinçant mon nez- arrêtes de pleurer ! - Aïe ! - Hâlim : Va dans la chambre, il y a une surprise et enlève pas ton hijab (*voile) j'ai pas fini. - Tu joues à quoi ? - Hâlim : Discutes pas, t'y va. Je vais prendre une douche pour redescendre un peu après je reviens c'est tout et toi tu va dans la chambre. Il est parti. Je me suis dirigée vers la chambre, cette

(l’éducation) [terbiyya lHassana c’est (la bonne éducation) [et là-bas bach ngoullek tani (pour te dire aussi) [c’est très=important il y a même des Françaises qui sont musulmanes < ------- ?> [des Française ouais ! [des Française ? [qui mettent le Hijab (le voile) euh et tout ++ les Chinoises + bon les Chinoises rares li ydirou lHijab (celles qui mettent le voile) à part les < ----- ?> mais des Françaises beaucoup ++ des Françaises ++ beaucoup de Français ! tu m’as dis que même les Français et les

(l’éducation) [terbiyya lHassana c’est (la bonne éducation) [et là-bas bach ngoullek tani (pour te dire aussi) [c’est très=important il y a même des Françaises qui sont musulmanes < ------- ?> [des Française ouais ! [des Française ? [qui mettent le Hijab (le voile) euh et tout ++ les Chinoises + bon les Chinoises rares li ydirou lHijab (celles qui mettent le voile) à part les < ----- ?> mais des Françaises beaucoup ++ des Françaises ++ beaucoup de Français ! tu m’as dis que même les Français et les