Hippolyte et Aricie

pourHippolyte à Œnone, sa nourrice et confidente. On apprend aussi dans l’acte 2, peu de temps avant l’aveu de Phèdre à Hippolyte, l’amour réciproque mais interdit, car les familles sont ennemies,qu’éprouve Aricie et Hippolyte l’un en vers l’autre. Ce texte est un extrait de la scène 5 de l’acte 2 de Phèdre, et c’est donc dans ce contexte que s’ouvre le dialogue entre Phèdre et Hippolyte, undialogue dominé par les registres tragique et pathétique. Nous étudierons comment cette déclaration d’amour involontaire

trois unités : l’unité de temps, de lieux et d’action. L’œuvre de Jean Racine, Phèdre, est une tragédie classique c’est l’histoire de Phèdre qui avoue son amour à Hippolyte son beau fils, en pensant que son mari, le roi d’Athènes, Thésée est mort. Hippolyte est amoureux d’Aricie, c’est un amour interdit à la vue de son père, car Aricie est issue d’une famille ennemie. Emporté par cet amour les deux décident de fuir, loin de Trézène. Cette fuite pressante cause la mort d’Hippolyte. Malgré sa mort

c) Une folie passagère : La vengeance Phèdre subit une folie morale, la terreur, qui la pousse à envisager la vengeance en tuant Aricie comme nous pouvons le voir au vers 1257 « Il faut perdre Aricie ». Son désir de meurtre est marqué par le champ lexical du meurtre : « crimes » (vers 1269), « homicides » (vers 121) et « sang » (vers 1272). Elle en vient même à appeler Thésée pour qu’il ait lui-même recours à ce jugement aux vers 1259 et 1260 « Il faut de mon époux contre un sang odieux réveiller

beau-fils Hippolyte. Cette passion lui semble si monstrueuse qu'elle se résout à mourir plutôt que d'avouer son amour. Ne pouvant toutefois supporter le chagrin elle se confesse à sa nourrice Œnone. Bientôt circule la rumeur de la mort de Thésée, absent depuis de longs mois. Sa succession au trône ouvre une crise politique. Phèdre avoue à Hippolyte qu'elle l'aime. Hippolyte s'enfuit, horrifié. Thésée serait vivant, apprend-on aussitôt après. Phèdre mesure l'horreur de sa situation. Et si Hippolyte venait

nous évoquerons la vision janséniste de la prédestination au mal. Puis, nous analyserons le personnage de Phèdre qui oscille entre l’aspiration à la pureté et la violence d’un amour. Enfin, nous nous plongerons dans les personnages de Phèdre, d´Hippolyte et d´Oenone. Nous distinguerons ainsi trois sortes de monstruosités afin de classer les différents actes monstrueux commis par les personnages. D’une part la monstruosité intérieure, d’autre part la monstruosité extériorisée et enfin la monstruosité

Phèdre, qui à l’époque s’appelait Hippolyte porte-couronne, en 428 av J.C. Il cite également Sénèque, un philosophe et dramaturge du premier siècle de l’ère chrétienne, qui avait lui aussi écrit Phèdre. Racine s’inspire aussi de la mythologie grecque. Dans la tragédie d’Euripide, Phèdre n’est pas responsable de l’amour interdit qu’elle éprouve pour Hippolyte. C’est Aphrodite, qui, par jalousie, manipule ses sentiments en lui inspirant une passion amoureuse pour Hippolyte. Alors que dans la tragédie racinienne

le sentiment amoureux vécus par l'homme et la femme représente un sentiment vécus par tous les êtres humains. Mais il n'y a pas que le sentiment amoureux, par exemple dans Phèdre il y a le sentiment de jalousie: Phèdre est jalouse qu'Aricie et Hippolyte s'aiment. Dans Electre il y a le sentiment haineux de Clytemnestre: « Oui, je le haïssais. » Bref, il existe d'autres sentiments représentés dans la tragédie. Par la suite, les sentiments peuvent provoquer des problèmes. D'autre part, les déchirements

vingt-quatre heures. -Au début de la pièce, Hippolyte, fils de Thésée, annonce à son confident Théramène son intention de quitter Trézène pour fuir sa belle-mère Phèdre qu'il n'aime pas et surtout pour fuir son amour pour Aricie, sœur des Pallantides, un clan ennemi. Phèdre, épouse de Thésée, avoue à Œnone, sa nourrice et confidente, la passion qu’elle ressent pour son beau-fils Hippolyte. À la fin de la pièce, celui-cepart après avoir promis à Aricie de l’épouser hors de la ville. Thésée commence

est surement un des plus puissants chez l’être humain, il est souvent violent comme la passion d’Hermione dans Andromaque, la passion est parfois vécu comme une souffrance dans la tragédie notamment chez Racine avec la passion de Phèdre pour Hippolyte qui la conduira à sa mort comme le prouve cette citation extraite de Phèdre « Je le vis, je rougis, je pâlis à sa vue ; Un trouble s'éleva dans mon âme éperdue ; Mes yeux ne voyaient plus, je ne pouvais parler ; Je sentis tout mon corps et transir

confusion qui fait bien voir que son crime est plutôt une punition des dieux qu'un mouvement de sa volonté.J'ai même pris soin de la rendre un peu moins odieuse qu'elle n'est dans les tragédies des Anciens, où elle se résout d'elle−même à accuser Hippolyte. J'ai cru que la calomnie avait quelque chose de trop bas et de trop noir pour la mettre dans la bouche d'une princesse qui a d'ailleurs des sentiments si nobles et si vertueux. Cette bassesse m'a paru plus convenable à une nourrice, qui pouvait