Hippolyte Taine

PHEDRE: ACTE I: ACTE I, scène I: Hippolyte annonce à son gouverneur, Théramène qu’il quitte Trèzene, pour partir à la recherche de son père, Thésée, parti en quête. Par leurs échanges, on comprend que Phèdre a exilé Hyppolyte et qu’elle semble le hair ; Hippolyte semble amoreux d’Aricie. ACTE I, scène II : Oenone reçoit Hippolyte et Théramène et leur explique que Phèdre est « mourante » et qu’elle souffre, d’un mal inconnu de sa confidente. Hippolyte décide de ne pas lui dire au revoir.

de Paracelse comme les premières psychothérapies. Le sens moderne a été proposé par le psychiatre anglais Walter Cooper Dendy qui introduit le terme de « psychotherapeia » en 18531. Le terme définitif de « psychothérapie » aurait été inventé par Hippolyte Bernheim chef de file de l'École de Nancy « qui publia en 1891 un ouvrage intitulé Hypnotisme, suggestion, psychothérapie »2. Toutefois, le mot « psychothérapie » apparaît à la fin du xixe siècle3 en Allemagne4. Les psychothérapies ont pour vocation

Acte II, Scène 5. La déclaration d'amour de Phèdre à Hippolyte. 1ère tirade : 1. On retrouve des éléments de la personnalité de Thésée : « fidèle, fier, un peu farouche, charmant, jeune, traînant tous les cœurs après soi --->séducteur  ». Son fils, Hyppolite avait les mêmes yeux, le même langage que son père. Thésée était d'une « noble pudeur ». des éléments de sa légende : allusion à son départ de Crête pour aller tuer le Minotaure. Puis au labyrinthe

(page 11) l’intérêt documentaire (page 20) l’intérêt psychologique (page 22) l’intérêt philosophique (page 33) la destinée de l’œuvre (page 35) l’étude de la pièce, scène par scène (pages 44-95). Bonne lecture ! RÉSUMÉ Acte I Scène 1 : Hippolyte, fils de Thésée, roi d'Athènes et de Trézène, et d'une Amazone, annonce à son précepteur, Théramène, son intention de quitter Trézène (la ville où se déroule l'action) pour aller à la recherche de son père, absent depuis quelque temps, et dont on

Acte V, scène 7, Phèdre De Racine Phèdre : Les moments me sont chers1, écoutez-moi, Thésée.C'est moi qui sur ce Fils chaste et respectueuxOsai jeter un œil profane2, incestueux.Le Ciel mit dans mon sein une flamme funeste.La détestable Œnone a conduit tout le reste.Elle a craint qu'Hippolyte instruit3 de ma fureurNe découvrît un feu4 qui lui faisait horreur.La Perfide abusant5 de ma faiblesse extrêmeS'est hâtée à vos yeux de l'accuser lui-même.Elle s'en est punie, et fuyant mon courrouxA cherché

chef-d’œuvre. Phèdre, raconte l’histoire tragique de son héroïne, Phèdre, amoureuse de son beau fils Hippolyte, mais cet amour est impossible d’une part parce qu’il aurait recours à l’inceste et d’autre part parce qu’Hippolyte aime une autre fille, ennemie de la famille, ce qui engendre la misère et le malheur de Phèdre. Dans l’extrait que nous allons analyser, Phèdre confie à Oenone, sa confidente, qu’ Hippolyte aime une femme autre qu’elle, Aricie une ennemie de la famille, on peut alors voir toute la

Phèdre Acte I scène 1 ← Le rôle du confident Questions : 1) Qui sont les deux personnages en présence et comment l’apprend-on ? Quelle fonction Théramène remplit-il auprès d’Hyppolite ? 2) Quel est le motif de leur entretien ? Comment les confidences d’Hyppolite à Théramène sont-elles rendues crédibles dès le début ? 0 3) Quelles explications successives de son départ Hyppolite donne-t-il à Théramène dans cette scène ? Pourquoi Théramène ne les comprend-il

Licht der Doppelsterne und einige andere Gestirne des Himmels), confirmé sur les sons par le chercheur néerlandais Ballot (en utilisant des musiciens jouant une note calibrée sur un train de la ligne Utrecht-Amsterdam), et fut également proposé par Hippolyte Fizeau pour les ondes électromagnétiques en 1848. L'effet Doppler se manifeste par exemple pour les ondes sonores dans la perception de la hauteur du son d’un moteur de voiture, ou de la sirène d’un véhicule d’urgence. Le son est différent selon

Par substitution, la déesse Vénus devient Hippolyte, deux fois, aux vers 285-6 et 288 : Hippolyte est devenu Vénus car il se substitue à ce dont elle est le symbole, l’incarnation de l’amour. La déesse qu’honore Phèdre n’est donc pas Vénus en elle-même, mais celui-là même qu’elle devrait ignorer et repousser : en honorant Vénus afin qu’elle fasse cesser son amour pour Hippolyte, Phèdre ne fait donc qu’honorer l’image de celui qu’elle aime. Si Hippolyte se substitue à l’image de la déesse, c’est

Phèdre, Jean Racine Schéma actantiel Actant sujet : Phèdre Actant objet : Amour de Phèdre pour Hippolyte Actant adjuvant : Oenone Actant opposant : Hippolyte, Aricie, Thésée Actant destinateur : Phèdre Actant destinataire : Hippolyte Jean Racine, dramaturge français du XVIIe siècle, a parfaitement appliqué la loi du théâtre classique dans Phèdre : pour qu’il y ait théâtre et tragédie, il faut qu’il y ait action. Celle-ci est introduite par une complication, et consiste par la suite