Histoire Culturelle De La France Au Xviiième Siècle

Histoire de l’entreprise- OCP 121 1. Révolution industrielle (1780-1848). 1.1.De la machine à vapeur à l’usine. XVIIIème siècle : siècle de la découverte. On va tout découvrir sur le monde industriel. La machine à vapeur : création franco-anglaise. Denis Papin : inventeur de la machine à vapeur. C’est le métier à tisser qui a été le premier à bénéficier d’une machine à vapeur. Pour cela, il faut de l’eau et du combustible (charbon). Pour créer du charbon, on va créer des mines. L’invention de l’usine

générations. | | | Epoques | Tout le XVIème siècle. | | | Chefs de file et textes fondateurs | Erasme, Eloge de la folieRabelais, Pantagruel, Gargantua | | | Œuvres marquantes | More, L’UtopieMarot, L’adolescence clémentineBudé, L’institution du princeMarguerite de Navarre, L’HeptaméronEstienne, Apologie pour HérodoteMontaigne, Essais | | | Principes et objectifs | * Redécouvrir l’Antiquité gréco-latine et s’en inspirer. * Adapter à la France les arts et la littérature d’Italie. *

HISTOIRE DES GENRES, UNE HISTOIRE DES FEMMES EST-ELLE POSSIBLE ? • Définition du genre Page 2 • Notes prises lors de l’intervention de Sylvie Chaperon, professeure d’histoire contemporaine à l’université de Toulouse – Le Mirail, le 31 mai 2007 à Beauvais. Page 3 • Bibliographie proposée par Sylvie Chaperon Page 5 • Rendre les femmes plus visibles dans l’histoire enseignée. Page 7 • Dossier

Clara Cristalli (groupe 8) Dissertation UE 5 – Histoire Moderne « L’humanisme en France (1515-1610) » « Ce désir d’oubli ne sera pas éternel. Quand la lumière fera place à l’obscurité, nos descendants retrouveront la pure clarté du passé. » Ces mots, écrits en 1338, sont ceux de Francesco Petrarca, dit « Pétrarque ». Considéré par les historiens comme le père de l’humanisme, ce poète estimait qu’un âge de lumière viendrait dissiper les ténèbres, laissant place à une Renaissance. Les idées

Citoyenneté et civilité Qu’est ce que la civilité de nos jours ? Introduction I-Histoire de la civilité II- Interprétation de la civilité III- Incivilités IV- Les lieux où apprendre la civilité V- La civilité doit être apprise et pratiquée à l'Ecole. Conclusion Introduction: La civilité désigne un ensemble de règles de vie en communauté telles que le respect d'autrui, la politesse ou la courtoisie. La civilité est apparentée au civisme qui désigne le respect d’un citoyen

délicat de repérer la politique mais aussi en raison de son extrême plasticité. Section 1 : Repérer la politique | Le premier constant que l’on peut faire est de dire que les faits qualifiés de politique sont multiformes. Exemple : En France le 21 janvier, on a des messes pour célébrer la mort de Louis XVI. Les manifestations Turques contre la loi votée au Sénat possède une dimension politique. * Qu’est-ce qui permet de définir la politique ? Max Weber conclue déjà sur le

Histoire du droit Période XVIe XVIIIe siècle Galop d’essai 18 mars Introduction : Apparition de l’Etat. L’Etat  organisation politique et sociale d’aujourd’hui, très contesté. L’Etat a tendance a être dépassé institutionnellement. Pour autant, l’Etat est un cadre fondamental de notre vie et des règles de droit et des obligations. Au moyen âge, notion capitale en droit constitutionnel par rapport au royaume. Le moyen âge nous a léguer un cadre constitutionnel avancé, avec des règles

Le siècle des Lumières Introduction : le Règne de Louis XIV À la mort de son père en 1643, Louis XIV n’avait que cinq ans. Comme il était mineur, la régence fut assurée par sa mère, la reine Anne d’Autriche, avec l’aide de son Premier ministre le cardinal de Mazarin. Durant cette période de régence, Mazarin renforça le pouvoir royal en réprimant notamment la révolte des nobles contre le jeune roi. En 1661, à la mort de Mazarin, Louis XIV, devenu adulte, décida de gouverner seul. Il fit

------------------------------------------------- ------------------------------------------------- I LES INTELLECTUELS MUSULMANS : RETOUR AUX ORIGINES (FIN XVIIIEME SIECLE – ANNEES 1950) A/Des penseurs réformistes * Deux mouvements : * Nahda Le terme « Nahda » signifie « le pouvoir et la force » mais désigne plus précisément la Renaissance arabe de la fin du XVIIIème siècle aux années 1950.  Il exprime l’idée d’un renouveau civilisationnel et d’un éveil des Arabes en tant que nationalité. Cette période est

*Mouvement Idéoréalisme La notion d'art est-elle vraiment applicable aux représentations graphiques que nous ont laissées nos ancêtres ? Ne sommes-nous pas en train d'appliquer à ces images de plus de 10 000 ans notre "lecture" d'homme du 21e siècle ? Nos critères esthétiques actuels ne sont-ils pas décalés par rapport aux réalisations préhistoriques ? Les raisons qui ont poussé ces personnes à créer ces peintures sont encore inconnues et plusieurs théories se sont affrontées au fil du temps