Histoire de Carthage

2005 – Histoire 2e – G. Le Quintrec 19 • – Dictionnaire culturel du Christianisme, Cerf-Nathan, Paris, 1994. – F. Lenoir, Y. Tardan-Masquelier, dir., Encyclopédie des Religions, Bayard Compact, Paris, 2000. – A. Paul, La Bible. Histoire, Textes et Interprétation, Nathan, coll. « Repères Pratiques », Paris, 1995. – Le Monde où vivait Jésus, Cerf, coll. «Instruments bibliques», Paris, 1998. OUVRAGES DE RÉFÉRENCE – Aux origines du christianisme, Gallimard, coll. « Folio Histoire », 2000.

faits sélectionnés par elle. Elle retient que ce qui est précieux pour le temps. Donc qui retient que ce qui participe à l’efficacité de la société : tous n’est donc pas histoire. L’histoire ne réactive que ce qu’elle veut réactiver pour l’intelligence globale. NB : toute histoire est un fait mais tout fait n’est pas histoire L’historien procède donc par choix dans l’écriture des sociétés. Cependant l’histoire peut être considéré comme le produit intellectuel le plus élaboré en ce qu’elle se

Histoire du droit Chapitre 1: Les fondations romaines I – La cité Rome , une cité ( civitas ): une ville et un territoire environnant maritime et rural. La cité fait une dizaine de kilomètre carré . La cité romaine va prendre une grande extensions mais un démarrage assez lent ( civilisation appenine avec des latins et quelques romains ) placée au Sud de l'Italie et proche de la mer . Fondation de cette cité en 753 AV – JC , période décisive dans une partie du monde méditerranéen comme

balnéaire est plus développé dans les régions de Antalya, Bodrum, Izmir, Canakkale et Istanbul. La saison du tourisme balnéaire en Turquie débute en Mais et dure Jusqu'a Septembre . Le tourisme culturel La Turquie a une riche et variée histoire accumulée par la succession des différentes civilisations (les byzantins, les romains, les musulmans,...). Aujourd'hui on trouve neuf sites archéologiques inscrits dans le patrimoine mondiale de l'UNESCO : Grande mosquée et hôpital de Divrigi, Hattousa

RACINE Enfin, mon cher maître, voilà la bataille engagée, et le signal donné : il faut que Shakspeare ou Racine demeure sur la place D'ALEMBERT J'ai fermé le temple de Janus ; il me semble que voilà qui est fort bien appliqué ; ce sont vos Carthages qui m'ont engagée dans cette application SÉVIGNÉ La plupart des hommes croient faussement qu'il leur suffit d'être inutiles ou dans l'indigence, afin que la république soit engagée à les placer ou à les secourir LA BRUYÈRE La querelle est trop

Histoire romaine La république (509-31 a.C.) Rome=passage d’une petite cité à une cité gigantesque, civitas=cité, expansion à l’Italie. Période de 509 à 31=la République res publica=chose publique ce n’est pas tout à fait le régime qui est mis en place à la fin de la monarchie. Nous on l’appelle république, mais les romains la nomme juste res publica=Etat avec organisation politique. C’est qu’à l’époque impériale qui commence en 31 que le terme de res publica prend un sens politique. A la chute

Histoire Ancienne : Symmaque et l'autel de la Victoire D'abord interdit et persécuté, ensuite accepté, le christianisme est devenu religion d’État dès la fin du IVème siècle. Les revendications sont venues, au départ, des chrétiens vers 311-313. La Liberté religieuse est accordée à tous à la fin du IVème siècle, et ce sont les païens qui, à leur tour, réclament la tolérance pour leurs religions présente dans l'empire romain depuis déjà bien des siècle. Tout comme son père, Symmaque parvient

Ombrie |Pérouse |UMB |Umbria | |20. Vénétie |Venise |VEN |Veneto | * région autonome non subdivisée en provinces Histoire Avant le développement de Rome, l'Italie était composée de plusieurs cultures et civilisations, pour la plupart indo-européennes. Sur ces cultures qualifiées d'autochtones, empiétaient : - au sud, les florissantes colonies grecques de la Grande-Grèce

Le manque de crédibilité des personnages * Selon Nathalie Sarraute, il n’y a plus de réalité psychologique dans le personnage (dans l’Ere du soupçon) * Le lecteur ne « croit plus » au personnage et donc à son histoire. Il n’est pas « intéressé » par les stéréotypes .Histoire n’est plus aussi attrayante qu’avant. Pas de surprises ni de suspens dans la découverte du personnage. * Le personnage n’est que la pâle figure d’un autre ( ex : Nous pouvons comparer les amoureux passionnés tels

violences pour l'emporter. - La civilisation grecque et romaine s’imbrique étroitement l’une dans l’autre. C’est très tôt que Rome est rentré en contact avec les colonies helléniques, en réalité, ce fut dès l’époque archaïque. Au cours de leurs histoires, la Grèce et Rome ont entretenu une relation de fascination réciproque. Les romains respectent ainsi les créations (théâtre, architecture) grecques et se sentent même parfois inférieur. En retour, les grecs sont impressionnés par les romains et leurs