Histoire De La Grèce Ancienne

littéralement « l'art de bien gérer la maison » ? Cet art de gérer la maison n'est rien d'autre que ce que les économistes nomment microéconomie et était déjà en Grèce ancienne un important sujet de préoccupation. La littérature classique nous a légué trois ouvrages portant ce titre, ce qui permet de penser que le sujet intéressait les anciens, ainsi que leurs successeurs qui nous ont transmis ces ouvrages. Ces trois « économies » sont toutes l'œuvre de penseurs ou théoriciens importants dans le monde

: L' Agora de Thasos Les deux documents sont des plan de la ville de Millet. Le premier est un plan topographique de la ville, le second est un plan de l' agora de Millet. Nous allons tout d' abord définir ce qu' est une agora dans la Grèce antique. Agora (mot grec signifiant assemblée des citoyens, puis place publique). À l'époque grecque classique cela correspond a la place publique, qui est le centre administratif, religieux et commercial de la cité. L'agora est la principale place

tennis, il souffre d'un traitement très inégal sur le plan médiatique et financier. |Sommaire | |[masquer] | |1 Histoire | |1.1 Création | |1.2 Développement | |1.3 Extension

habitants. Voici leur histoire. I- Situation et aspects de Pompéi A) Situation géographique En l’an 79 de notre ère, Pompéi, fondée au VIIe siècle av. J.-C., est une ville prospère située au bord de la Méditerranée. Bâtie sur un vaste plateau à dix kilomètres au sud du Vésuve, elle domine les superbes rivages de la baie de Naples. Son port est établi à l’embouchure du Sarno, le fleuve qui coule sous les murs fortifiés de la ville. Des navires en provenance de Grèce, d’Espagne, de Syrie et

chants guerriers et en brandissant les armes. Une autre danse guerrière apparaît durant la période romaine, la danse pyrrhique, pour les hommes, qui dansent avec plusieurs armes, sautent et esquissent différents mouvements très physiques. Née en Grèce, cette danse a évolué à Rome, les soldats la pratiquant beaucoup sous Jules César ! Cette danse disparaît petit à petit, au profit de la danse sacrée… b) La danse sacrée Même si les hommes ont toujours dansé pour les dieux, beaucoup de fidèles s’inspirent

> www.comptoirlitteraire.com André Durand présente EURIPIDE (Grèce) (-480 ; -406) [pic] Au fil de sa biographie s’inscrivent ses œuvres qui sont résumées et commentées. Bonne lecture ! Il naquit à Salamine vers 485. Le peu que l’on sait de ses origines, de sa vie et de sa mort repose sur des légendes souvent malveillantes qu'il faut prendre avec circonspection car il fut la cible privilégiée des poètes comiques. Il est assuré cependant que sa famille était

conduite des marchés - les groupes d’intérêt II) LES SYSTEMES JURIDIQUES Le droit obéit à des traditions culturelles différentes qui renvoient à des histoires différentes. On recence dans le monde plusieurs grand systèmes juridiques qui sont : - Common Law : représente 25% de la population mondiale : Etats-Unis, Canada, anciennes colonies anglaises. La Common Law, est un système bâti essentiellement sur le droit jurisprudentiel par opposition au droit civiliste ou codifié. C’est la

Histoire de l'apologue[modifier] C'est le grec Ésope qui est considéré comme le fondateur du genre. Cet ancien esclave, qui aurait vécu au VIe siècle av. J.-C., a laissé quelques centaines de fables mettant en scène des animaux et développant une morale facile à comprendre. L'apprentissage des fables d'Ésope faisait partie de l'enseignement de base des jeunes grecs de l'Antiquité, et La Fontaine considère l'auteur comme "l'oracle de la Grèce". La tradition ésopique est aussi parvenue grâce à La

Dionysos. les gradins sont autour en pente. c) la comédie dans le théâtre grec: La comédie naît, en 486 av J-C., lors des Grandes Dionysies. Elles sont issue des jeux comiques improvisés lors des processions en l’honneur de Dionysos. Les plus anciennes comédies conservées sont celles d’Aristophane. d) La tragédie dans le théâtre grec: La tragédie grecque connaît son apogée au v e siècle av J-C. La première tragédie connue est "les Perses" d’ Eschyle en 472 av J-C. La tragédie grec est une représentation

Michael Edwards, Ombres de lune - Réflexions sur la création littéraire, Montpellier, éditions Espaces 34, 2001. Alberto Eiguer, Le pervers narcissique et son complice, Paris, Dunod, 1996. Mircea Eliade, La Nostalgie des origines - Méthodologie et histoire des religions, Paris, Gallimard, 1971. Mircea Eliade, Aspects du mythe, Paris, Gallimard, collection Idées, 1975. Mircea Eliade, Le mythe de l’éternel retour, Paris, Gallimard, 1979. Mircea Eliade, Mythes, rêves et mystères, Paris, Gallimard