Histoire De La Guerre Du Péloponnèse

pouvoir politique ; en effet, elles dominaient Athènes grâce à leur richesse. Cela entraîne une crise économique et sociale: les paysans deviennent esclaves, une guerre civile se déclare alors. Solon (-640,-558) descendant d'une famille d'aristocrates, met fin à la guerre civile grâce a des réformes pour rétablir l’ordre dans la cité. Il crée quatre classes sociales différentes afin de protéger les paysans de l’esclavage et de

prosateur dont l'œuvre nous soit resté. Dans sa jeunesse, en 469, il suit sa famille, adversaire du tyran Lygdamis II, en exil à Samos. C'est vers cette époque qu'il faut placer les principaux voyages d'Hérodote dont il a rendu compte dans ses Histoires. De retour à Halicarnasse, en Carie, vers 454, il participe à l'insurrection qui renverse la tyrannie. Peu après, il est de nouveau inquiété et s'établit à Athènes. Platon : né à Athènes en 428-427 av. J.-C., mort en 348-347 av. J.-C. C’est un

sens global de l'histoire humaine. Dire que l'histoire a un sens signifie à la fois qu'elle possède une intelligibilité et une direction définie. Le cours de l'histoire est en apparence chaotique, gouverné par des mobiles irrationnels, jalonné de guerres, de violence et de meurtres. L'effort des philosophies de l'histoire est précisément de chercher un ordre caché. Derrière l'irrationalité des actions humaines, elles perçoivent « une raison dans l'histoire ». Derrière l'imprévisibilité des événements

Étymologie[modifier] Article détaillé : Histoire sur le Wiktionnaire. Le mot « histoire » vient du grec ancien historia, signifiant « enquête », « connaissance acquise par l'enquête », qui lui-même vient du terme ἵστωρ, hístōr signifiant « sagesse », « témoin » ou « juge ». Il a pour origine les Enquêtes (Ἱστορίαι / Historíai en grec) d'Hérodote. Littéralement, le mot ionien Historíai signifie « recherches, explorations », et dérive selon toute vraisemblance de la racine indo-européenne *wid-

Samos, il fit lui-même l'oraison funèbre des citoyens morts dans cette guerre. «Lorsqu'il descendit de la tribune, nous dit Plutarque, toutes les femmes allèrent l'embrasser et lui mirent sur la tête des couronnes et des bandelettes, sauf Elpinice qui lui dit, en s'approchant: "Voilà sans doute Périclès, des exploits bien admirables et bien dignes de nos couronnes, d'avoir fait périr tant de braves citoyens, non en faisant la guerre aux Phéniciens ou aux Mèdes, comme mon frère Cimon, mais en ruinant

LE SPORT (HISTOIRE ET SOCIETE) Introduction Entre la naissance de l'acte sportif, accompli par l'homme primitif et les épreuves que des centaines de millions de spectateurs suivent avec passion aujourd'hui, quand ils n'y participent pas, subsiste un fil conducteur que les aléas de l'évolution ne sont pas parvenus à rompre. « Le sport, a écrit Jean Giraudoux, est le seul moyen de conserver dans l'homme les qualités de l'homme primitif. Il assure le passage de l'ère de pierre écoulée à

anciens attachaient à tous les souvenirs de leur histoire. Ainsi dans Hérodote ( IX, 27 ), les Athéniens, à propos d'une question de préséance, rappellent un de ces souvenirs ; « Dans le temps où tous les Ar- 446 giens qui suivirent Polynice au siège de Thèbes, après y avoir perdu la vie, étaient restés privés des honneurs funèbres, n'avons-nous pas, pour enlever leurs corps et leur donner la sépulture sur notre territoire d'Éleusis, fait la guerre aux Cadméens ? » Cette noble fierté, par laquelle

Ainsi, comme il le dit lui-même, le locuteur s’appuiera sur une documentation riche et précise car il fait œuvre d’historien, et non d’écrivain : « Bien entendu, un historien, même s’il est amateur, a toujours ses documents. Le narrateur de cette histoire a donc les siens : son témoignage d’abord, celui des autres ensuite, puisque par son rôle, il fut amené à recueillir les confidences de tous les personnages de cette chronique, et, en dernier lieu, les textes qui finirent par lui tomber entre les

Thucydide raconte l'histoire de la guerre de Peloponnese. Ce qu'il rajoute en plus : il définie une méthode. C'est-à-dire qu'il ne va garder que les bons témoignages. Donc il vise une certaine exactitude encore plus rigoureuse qu'Herodote. On peut donc voir deux caractéristiques de l'objectivité historique. . 1) L'histoire n'est pas un mythe mais un récit rationnel basé sur des témoignages et sur des informations vérifiées. 2) Le but de cette histoire est de comprendre les faits passés

ce nom qu’elle est devenue la capitale de l’État grec moderne. Cependant, depuis l’abandon de la katharévousa, dans les années 1970, la forme moderne Αθήνα / Athína est devenue le nom officiel de la ville (et de la mégalopole). Histoire Article détaillé : Histoire d'Athènes. Antiquité Article connexe : Démocratie athénienne. Des traces d'occupation humaine sont attestées dès le néolithique sur le site de l'Acropole (voir Pélasges). Mais ce n'est que suite aux invasions ioniennes que l'Attique