Histoire De La Guerre Du Péloponnèse

) « D’avantage veux que les lois soient extraites de philosophies morales et naturelles, comment peuvent l’entendre ces fous qui ont par Dieu moins étudiés en philosophie que ma mule ? Au regard des Humanités et connaissances des antiquités et histoire, ils étaient autant chargés qu’un crapaud de plumes, alors que les droits en sont tout plein, et sans cela ne peuvent être entendu. » ( François Rabelais dans Pantagruel (chapitre X)). ð Remarques : On peut envisager le Droit comme un ensemble

que Zeus a eu nombre de relations. Epoux légitimed’Héra, il a néanmoins crée plusieurs divinités à partir de relation « extraconjugales ». • Enfant      de Zeus et de Métis (première épouse, déesse de      l’ingéniosité) - Athéna, déesse de la guerre. On dit qu’elle serait née avec le crane de son père donc extrêmement rusée   • Enfant      de Zeus et Déméter : - Perséphone qui sera mariée ainsi à Hadès, son oncle.   • Enfant      de Zeus et Maïa (la croissance) - Hermès

engage Zeus comme domestique. Un jour, alors qu'il lui sert à boire, il lui donne une bonne rasade de vomitif au lieu de vin. Cronos commence à vomir la fameuse pierre, puis ses autres enfants. Délivrés, ils se révoltent aussitôt contre leur père : la guerre éclate. Cronos appelle à son aide les autres Titans ; Zeus, de son côté, tue la gardienne Campé et délivre du Tartare les Hécatonchires, les Cyclopes et tous les autres prisonniers de Cronos et s'en fait des alliés. De son côté, Océan, l'aîné des

18ème, Montesquieu écrit: "Il faut éclairer l'histoire par les lois et les lois par l'histoire". De ce fait l'histoire bénéficie des connaissances que l'étude du droit à une époque déterminée peut lui donner. C'est tenter d'aborder le droit par son histoire et son développement. Au 19ème siècle, Gustav HUGO étudiait l'histoire du droit en articulant son développement par 2 approches. Une approche qui va nous influencer qui est l'histoire externe, c'est-à-dire l'histoire des sources, l'histoire des

institutionnel : l’ensemble des institutions qui sont chargés de rendre la justice par le respect du droit (les tribunaux, …) Ces deux notions ne coïncident pas toujours : on peut trouver que certaines décisions rendues par des tribunaux ne sont pas justes Histoire : le contenu du droit change constamment, héritage gréco-romain Droit public : tout ce qui concerne les rapports politiques, l’administration Droit privé : ensemble des règles juridique au statut de personne privés mais ausssi entre personnes

informations élémentaires, tout en proposant un bref développement des thèmes abordés. CONNAISSEZ-VOUS LES JEUX OLYMPIQUES ? QUELLE EST L’ORIGINE DES JEUX OLYMPIQUES ? Les Jeux Olympiques sont originaires de Grèce. C ’est à Ol y mpie , dans le Péloponnèse, que les Grecs de l’Antiquité organisaient des concours d’athlétisme. Les premières traces écrites connues de ces événements remontent à 776 avant J.-C. Quelle était la particularité de ces Jeux ? Ils se déroulaient tous les quatre ans, étaient

E17CL1-CM: Arts et Littérature 20-09-10 Prélude: ! Lʼintroduction de lʼArt à Rome se fait par la guerre: les généraux victorieux sʼemparaient des biens des vaincus (cʼest ce quʼa fait le général Marcelus). Ciceron, au I° siècle, a défendu les siciliens pillés par le gouvernement, et possédaient des oeuvre dʼarts qui dataient déjà de lʼantiquité. Dʼautres témoignages disent que Ciceron a introduit un discours théorique de lʼArt en se référent au discours de Platon. Archimède, scientifique

l’aristocratie et la monarchie). Il en a écrit un second « histoire » : il présente la différence fondamentale entre la civilisation grecque et le monde des barbares (les perses…) va mener ensuite une critique : la démocratie et l’oligarchie sont sujettes à la corruption, il préfère alors la monarchie (n’est pas susceptible de corruption et est un gouvernement durable). * Thucydide (350-395) est un athénien. « la guerre du Péloponnèse » l’auteur y rapporte les faits avec objectivité et concision

les autres discours placent le Styx sous terre, bien caché dans le royaume des morts. La situation exacte de l’Hadès, et par la même occasion celle du Styx, reste totalement floue. Certaines œuvres laissent entendre qu’il serait situé sous le Péloponnèse, une région du sud-ouest de la Grèce. Comme les Grecs avaient une mentalité très ethnocentriste, ils étaient convaincus que la Grèce était au centre du monde et donc que les enfers se trouvaient sous leur pays. L’une des principales entrées

Etat corresponde une nation. Est-ce qu’une telle identification stricte doit absolument être accueillie. Est-il saint d’avoir une seule nation dans un Etat ? Que faire lorsque réellement dans un Etat il y a différentes nations ? C’était le cas des guerres de Yougoslavie. Ce qu’on appel droit internationale est de plus en plus un droit interétatique. L’Etat est une réalité plus facile à cerner que la nation. Notion chère aux poètes. L’Etat lui nous est plus proche comme notion car objectivement