Histoire De La Pensée Economique

philosophie elle-même, une critique ou des critiques de la technique en général. On peut citer en marge de la philosophie, dans la génération précédente, le nom de Jacques Ellul, chez qui on trouve des positions anti-techniques. Mais le philosophe auquel on pense de façon majeur pour penser à ce genre de position serait Heidegger. Depuis la philosophie, il existe beaucoup de critiques formulées à l’encontre de la technique, par exemple chez Heidegger le concept d’arraisonnement, l’arraisonnement du monde par

------------------------------------------------- Chapitre 1.1 Le mercantilisme Remarque : * L’économie politique n’a pas ‘commencé’ au 18e siècle. On peut dire qu’elle hérite de la pensée scholastique (écritures saintes, canons de l’Eglise, droit romain) et de la pensée grecque, et notamment d’Aristote (La politique). Mais il ne faut cependant pas chercher à chaque auteur son précurseur : non seulement un auteur n’est pas toujours annoncé par un autre mais, de plus, on ne peut pas penser

politique et économique de par le fait que le discours soit prononcé par un président en l'occurrence Nicolas Sarkozy, de plus il aborde des thèmes comme le développement, la croissance, la mondialisation la démocratie, la liberté. Mais il y a aussi un grand aspect culturelle avec un passage sur la culture africaine et l'acceptation de cette dernière par la jeunesse avec "Je veux vous dire, jeunes d'Afrique, que le drame de l'Afrique n'est pas dans une prétendue infériorité de son art, sa pensée, de sa

sur les fluctuations économiques, la destruction créatrice et l'innovation. Il est l'auteur d'une Histoire de l'analyse économique, parue en 1954 et qui fait encore référence. Sommaire [masquer] 1 Biographie 2 Théorie économique 2.1 L'impulsion du système économique : l'entrepreneur innovateur 2.1.1 L'innovation : de l'économie stationnaire à l'évolution économique 2.1.2 L'entrepreneur : acteur fondamental de l'évolution économique 2.2 Des fluctuations économiques au changement social :

communauté. Celle-ci peut être une communauté religieuse, économique… elle est l’antithèse de la lutte, même si elle n’exclut pas la violence. Son caractère le plus pertinent vient du fait que l’action sociale se fonde sur le sentiment subjectif d’appartenir à une communauté. * La sociation ou la socialisation : elle fonde l’action sur l’entente et le compromis d’intérêts motivés par rationnellement en valeur ou en but. Exemple : l’échange économique… * La relation sociale peut être ouverte ou fermée

La dispute des economistes est un ouvrage dans laquelle l’auteur Gilles Raveaud nous demontre en long et a travers les different grands courant de pensée qui on marqué notre societe .Gilles veut nous montrer que l’economie resulte de multitude facteurs et que l’economie n’est pas une science qui repose sur un seul principe d’ensemble qui est appliqué par tout les economiste au contraire lors de debat chaque economiste pour rapporter des solutions brillante voire pertinente cela n’en demeure pas

jaillissent de cette conclusion : qu’est-ce que l’architecture ? Ou la non architecture ? La distinction entre ces deux dernières doit elle se baser sur un jugement d’ordre purement esthétique ? En quoi consiste ce fameux espace interne ? On a longtemps pensé que l’espace interne se définissait par trois dimensions : hauteur, profondeur et largeur. Mais en réalité, et on le découvrit plus tard, celui-ci se définie par 4 dimensions, la quatrième dimension étant les déplacements successifs de l’angle visuel

Faculté des Sciences Juridiques Economiques et Sociales - Fès Mémoire de la licence en droit public Sous le Thème : Le phénomène bureaucratique chez Max Weber Préparé par l’étudiant : Hafid Idrissi Quaitouni Année Universitaire : 2005-2006 Introduction Le phénomène bureaucratique constitue un des problèmes clefs de la sociologie et de la science politique moderne. Il y a 50 ans, Max Weber en avait donnée une description par le type idéal/pur de l’administration

fondamentaux dont le respect est exigé du souverain, ou encore par certains pans de la philosophie thomiste, eux mêmes précédés par le principe de justice naturelle d'Aristote. La date des débuts formels du libéralisme ou de ses composantes politiques, économiques ou religieuses diffère selon les auteurs. De nombreux auteurs font débuter le libéralisme avec la Lettre sur la tolérance de John Locke (1689) qui complète les racines préexistantes. Le libéralisme repose sur l’idée que chaque être humain possède

L’étude des mentalités Tout d’abord, que veut dire cette expression, les « mentalités » ? Le mental, c’est la faculté de penser, pris au sens psychologique du terme. Le mental, c’est la pensée, pour autant qu’elle gouverne notre vie ordinaire, c’est le tourbillon des pensées que nous agitons. D’abord la pensée à l’état d’agitation, sous une forme que l’on dit parfois irréfléchie. Mais le mental, c’est aussi l’intellect raisonneur, pour autant qu’il se sert des concepts. Les théories sont –surtout