Histoire Des Arts Autoportrait

des arts les uns par rapports aux autres dans son œuvre, entre autres talents, révèle amplement : de la littérature au cinéma, au théâtre, à l’opéra, du cinématographe à la scène, il donna une œuvre profonde et riche, éminemment singulière par le ton et l’esprit, un style immédiatement reconnaissable, conféré parfois aux plus grandes tragédies de l’histoire, de la littérature, mais encore de l’histoire « réelle » et pour ainsi dire concrète, de l’humanité. C’est cette notion d’ « Histoire » (« ce

Rodolphe Lehmann, Vanneuse des marais pontins, 1845, Beaucoup copié par les élèves des Beaux-Arts de province. Donne à cette vanneuse la majesté d’une Cérès par sa pose antique. Comparaison avec le vanneur de Millet : fardeau lourd à trainer, pieds abimés. Millet, les Glaneuses, 1857, Orsay, 1m10, 53cm Ce tableau a choqué à l’époque et a déchainé les passions. Cette image se construit sur un contraste, leur figure un peu sombre sur un fond clair, donc la pauvreté sans visage que nous montre

et livrée le 14 novembre 1797 Lieu de conservation actuel : Musés royaux des beaux- arts de Belgique à Bruxelles. SOMMAIRE A-PRESENTATION DE L’AUTEUR ET CIRCONSTANCES DANS LESQUELLES L’ŒUVRE LUI A ETE COMMANDEE B- BIOGRAPHIE DE MARAT – SON ASSASSINAT C- ETUDE APPROFONDIE DE L’ŒUVRE CONCLUSION : Ce que l’histoire a retenu de cet assassinat Mes impressions personnelles sur l’œuvre Autoportrait de David Charlotte de Corday 1794-Musée du Louvre A-PRESENTATION DE

philosophie. Dans La République Platon démontre longuement la fausseté de la poésie et des autres arts 39 40 "La Bête de Lascaux", op. cit., p. 686. G. Préli, La Force du dehors : extériorité et non pouvoir à partir de Maurice Blanchot, Fontanay-sous-Bois, Recherches, 1977, pp. 71-80. 41 G. Préli, op. cit., p. 72. 42 La bibliographie à ce sujet est immense. Pour une analyse du problème dans le cadre d'une histoire de l'esthétique on pourra lire M. Sherringam, Introduction à la philosophie esthétique,

situées entre les actes. Le temps de l’acte est alors une représentation en temps réel, tandis que l’entracte, aussi court soit-il, est censé représenter une durée indéterminée. allégorie A allégorie ■ On appelle allégorie un tableau, une histoire, un objet qui représentent une idée. L’allégorie est donc une métaphore d’un genre particulier. En effet, elle offre une image à la fois unitaire et détaillée de l’idée qu’elle représente. Ce trait la distingue du symbole et l’apparente à une

Bettelheim 2. Minh Tran Huy • Évaluation La Fontaine, J.-P. Mothe Séquence b Que nous dit La Barbe bleue de nos désirs et de nos peurs ? 14-21 1. et 2. Perrault 3. C. Fréchette, A. Luthaud • Évaluation Bettelheim ActIvItéS et rechercheS hIStOIre deS ArtS 22-23 24-25 Le Douanier Rousseau, Le Rêve Comment l’imaginaire joue-t-il avec les moyens du langage, à l’opposé de sa fonction utilitaire ou référentielle ? Séquence A Interrogation 2 Peut-on jouer avec les mots et avec les images

dimension croustillante, Histoire amoureuse des gaules, Histoire de Mme de Cheneville, où elle est présentée comme une coquette, dense et qui se compromet avec des fille faciles, La Clélie, Mme de Sévigné = Clarinte. Forme d'ambivalence, précieuse courtisée mais aussi amie de Mme de La Fayette donc proche de la veine morale qui caractérise encore la littérature. 1661 arrestation de Fouquet : personne de la coure, protecteur des lettres et des arts 1664 : trouve une

duc de Hanovre. Modèle anglaus souvent présenté par philosophes français (Voltaire, Montesquieu), mais plutôt comme axe de réflexion que véritable rejet du système français. Prédominance de l’idée de « despotisme éclairé ». Deux modèles dominent histoire politique des Lumières. - monarchie tempérée anglaise - monarchie administrative française selon modèle de Colbert. Angleterre et France sont modèles universels pour toute l’Europe. Monarchie administrative française à travers le mythe du

Esthétique Histoire de l’art des 19e et 20e siècles 1. Introduction, la tradition classique Début du Moyen-âge Ere chrétienne mise en place en Occident. Problème au niveau de l’art : L’Eglise a un souci par rapport à la représentation, peur de l’idolâtrie → pas de vénération d’une image. Tolérance des représentations artistiques dans le seul but de faire passer un massage. Pas de représentations réalistes, juste des idées, des symboles. Mise en place d’un langage visuel strict géométrique

(Chateaubriand : Mémoires d'outre-tombe) et décide de fondre son "misérable tas de secrets" dans ce par quoi il rejoint les mythes universels (A. Malraux : Antimémoires). Il choisit au contraire de dénoncer sa légende (J.P. Sartre : Les mots).
Autoportraits : l'auteur part à la recherche de soi à travers une trame non linéaire où, à la manière d'un puzzle, se dessine peu à peu sa personnalité (M. Leiris : L'âge d'homme ; R. Barthes : Roland Barthes par lui-même).
"Autofiction" : le terme a été inventé