Histoire Des Arts Strophe Pour Se Souvenir

Sujet 1, Sujet national, juin 2013, séries ES, S Corpus : Colette, Steinbeck, Giono › Texte 1 La narratrice, dont la famille habite en province, évoque le souvenir de sa mère, revenant de l’un de ses séjours à Paris. 5 10 15 Elle revenait chez nous lourde de chocolat en barre, de denrées exotiques et d’étoffes en coupons, mais surtout de programmes de spectacles et d’essence à la violette, et elle commençait de nous peindre Paris dont tous les attraits étaient à sa mesure, puisqu’elle

concourir à l'action, non comme chez Euripide, mais comme chez Sophocle[26]. » Le chœur s'exprime en vers lyriques, selon des séries de stances en général jumelées ou alternées de manière à supporter des mouvements chorégraphiques : à la strophe (στροφή / strophè, « se tourner ») répond l'antistrophe symétrique, une épode pouvant conclure. Le rythme de ces vers constitue l'essentiel du chant, à l'unisson, et accompagné par un aulos[27]. Enfin, un chef de chœur, ou coryphée, peut intervenir seul afin

Modernité; Lyrisme; Spatialité; Charles Baudelaire Si l’on a célébré un peu partout en 2007 le cent-cinquantième anniversaire des Fleurs du Mal, cest qu’on reconnaît en elles un sommet de la poésie française, et un moment important de son histoire. Toute une part de la réception moderne et contemporaine est pourtant assez critique à leur égard, et tend à leur préférer par exemple Le Spleen de Paris, ce titre que Michel Deguy na pas hésité à emprunter à Baudelaire.*1 Beaucoup, comme déjà Rimbaud

mort (1976)a 360 Les ricochets (1976)n *362 Tempête dans un bénitier (1976) *364 Boulevard du temps qui passe (1976) *366 Le modeste (1976) 368 Don Juan (1976)na *372 Les casseuses (1976) *374 Cupidon s’en fout (1976) 376 Montélimar (1976)n *378 Histoire de faussaire (1976)a *380 La messe au pendu (1976) *382 Lèche-cocu (1976) *384 Les patriotes (1976) *386 Mélanie (1976) -5- page CD ici # page GW Chanson (n, a = avec traduction) * = traduction par GW pas insérée ici a = traduction en anglais

efficaces ? Pourquoi ? Questions amenant à étudier le texte : - par rapport à un genre : Quelle relation s’établit dans ce texte entre le narrateur adulte et l’enfant qu’il a été et met en scène ? Comment s’opère dans ce texte la mise en forme du souvenir ? Comment ce poème joue-t-il avec le langage ? - par rapport à une esthétique : Par quels aspects ce texte se rattache-t-il à l’esthétique baroque ? - par rapport à une registre ou à l’articulation de plusieurs registres : Quels sont les éléments

violence à l’égard d’un homme de la rue. Ce « type » ne lui a rien fait de spécial. Juste, il ne sait pas sourire, ni rêver, ni aimer. Le narrateur lui jette la pierre, au sens propre. C’est une vieille dame qui la reçoit. Une dame qui raconte des histoires et saura, par son sourire et son regard, transformer la haine en tolérance. Présenté comme un journal intime, le texte est manuscrit à l’encre violette sur des pages quadrillées. Les images proposées par Fabienne Cinquin accompagnent subtilement

comparée remonte à 1930 avec Jean Jacques AMPERE, le fils du savant Ampère. Il a fait tout un cours où il a évoqué « une histoire comparative des arts et des lettres chez tous les peuples. » Dans une littérature comparée, les mots clés sont les arts et les lettres. Toutes les formes artistiques peuvent – être comparées aux lettres. On peut faire une littérature philosophique et des arts. Un esprit d’ouverture aux littératures, un esprit d’ouverture aux cultures étrangères. Avant 1830, il y a eu des

qui venait de passer six mois en Corse, qui leur parle de l’île avec enthousiasme, raconte les chasses curieuses et variées qu’il y a faites, évoquant également devant Lydia, qui se pique de ne s’étonner de rien, les mœurs sauvages du pays, et des histoires de vendetta. Si bien que le colonel et sa fille décident d’aller passer une quinzaine de jours en Corse. Ils font marché avec le patron d’une goélette corse, qui allait faire voile pour Ajaccio, exigeant qu’il ne prenne aucun autre passager. Chapitre

qui, pour lui, était «un phare» (aux murs de sa chambre, il avait accroché une copie (réduite) des ‘’Femmes d’Alger’’, la série de lithographies qu’il avait faites pour ’’Hamlet’’, une toile intitulée ‘’Tête renversée’’). Comme il gardait le souvenir très nostalgique de la jeune Malabaraise, des femmes des îles à la grâce animale et aux yeux lascifs, il s’enticha d’une mulâtresse, qui se faisait appeler Jeanne Duval, mais aussi Jeanne Lemaire, qui changea de nom à plusieurs reprises pour fuir

travers un stand estampillé Bénin (stand U 102). Pour comprendre toute la portée de cet événement, il importe de le situer dans le contexte culturel (et politique) béninois d’aujourd’hui, caractérisé par une renaissance des lettres et des arts qui a, fort heureusement, succédé à la période d’hibernation de l’ère « révolutionnaire » (1972-1990). Dans le secteur des lettres en particulier, on assiste, depuis la Conférence Nationale des Forces Vives de la Nation de févier 1990, à un réveil