Histoire Des Des Institutions Et Des Faits Sociaux

Théorie et méthodes des sciences sociales Chapitre introductif : La démarche des sciences sociales Les sciences sociales aident à comprendre les individus en société et offrent des réflexions sur les enjeux sociaux. Les chercheurs en sciences sociales n’ont pas le monopole de la réflexion sur les individus en société, groupes sociaux etc. il y a une spécificité de la démarche des sciences sociales. Les sciences sociales se préoccupent d’enjeux sociaux. Elles ont un lien particulier avec la

FACULTE DE DROIT ET DES SCIENCES SOCIALES DE L’UNIVERSITE DE POITIERS LICENCE DROIT ECONOMIE GESTION MENTION DROIT ENSEIGNANTS ET ENSEIGNEMENTS RESUMES DE COURS (L1 L2 L3) Enseignants responsables : POITIERS : Mme Marianne FAURE ABBAD (L 1 & L 2) M. Jérôme BOSSAN (L 3) ANGOULEME : M. Patrick KOLB (L 1 & L 2) Directeurs d’études (L1) : POITIERS : Mme Elsa BERRY (A) elsa.berry@univ-poitiers.fr Mme Marie-Françoise VALETTE (B) marie.francoise.valette@univ-poitiers.fr ANGOULEME : M. Patrick KOLB

naturel B. Le droit commun coutumier C. 1679 : La chaire de droit français CONCLUSION GENERALE. 5 V. MENES-REDORAT BIBLIOGRAPHIE Deux bibliothèques sont à votre disposition : Les Cerclades, près des 3 Fontaines = département Droit + département Histoire. Le site des Chênes : 1er étage, esc. D. Cette bibliographie est indicative. Il existe de nombreux autres ouvrages. Prenez l’habitude de recourir aux dictionnaires et aux encyclopédies. Ouvrages pour compléter le cours (Choisissez toujours l’édition

FACULTE DE DROIT ET DES SCIENCES SOCIALES DE L’UNIVERSITE DE POITIERS LICENCE DROIT ECONOMIE GESTION MENTION DROIT ENSEIGNANTS ET ENSEIGNEMENTS RESUMES DE COURS (L1 L2 L3) Enseignants responsables : POITIERS : Mme Marianne FAURE ABBAD (L 1 & L 2) M. Jérôme BOSSAN (L 3) ANGOULEME : M. Patrick KOLB (L 1 & L 2) Directeurs d’études (L1) : POITIERS : Mme Elsa BERRY (A) elsa.berry@univ-poitiers.fr Mme Marie-Françoise VALETTE (B) marie.francoise.valette@univ-poitiers.fr ANGOULEME : M. Patrick KOLB

celui qui est l'esclave d'un autre ne peut que subir la violence que son maître exerce sur lui en vertu de son pouvoir. Par "pouvoir" on entend une structure et une puissance d'agir au sein de la société, au nom de la société. Il désigne les institutions centrales (c'est- à-dire l'État) et décentralisées : l'ensemble des acteurs qui font de la volonté de l'État des actes effectifs. On peut parler de pouvoir politique dans ce cas-là. Le terme "violence" se définit par l’action d’exercer un pouvoir

Structuralisme Structuro-fonctionnalisme constructiviste Paradigme général : 1. Extériorité des faits sociales 2. Identification du fait social à la contrainte · Chaque individu doit se soumettre aux conventions du monde pour ne pas être sanctionne socialement · Les conditionnements sociaux déterminent le déroulement d’une action · Durkheim, Quételet Fonctionnalisme 1. Tout a un sens ou une fonction. 2. Le sens ou

sociologue travaillant sur l’Eglise => sert à gérer la vie spirituelle, rapport à la vie. On voit dès lors l’enjeu : monopole de la parole légitime * Est-elle la seule à prétendre le vrai ? Evidemment non, il y a d’autres prétendus monopoles (institutions, sectes) * Il y a un « champ religieux » de concurrences inter-religieuses. Le clergé lui-même est un espace de conquérance ( jésuites vs … ) * Appuie sur la moralité, le monde paysan ( l’église perd-elle de son soutient) ; Et ainsi on

SOMMAIRE 1 1 2 - ORIENTATIONS BIBLIOGRAPHIQUES . 127 2 1 3 REPÈRES 4 1 - CONTEXTE HISTORIQUE Une histoire naturelle et sociale du Second Empire 5 « La Curée n’est pas une œuvre isolée, elle tient à un grand ensemble, elle n’est qu’une phrase musicale de la vaste symphonie que je rêve. Je veux écrire l’“Histoire naturelle et sociale d’une famille sous le second Empire”. Le premier épisode, La Fortune des Rougon, qui vient de paraître en volume, raconte le coup d’État, le viol brutal de

de transculturation (F. Ortiz), et les Français l'expression d'interpénétration des civilisations. Mais le vocable nord-américain finit par s'imposer. Le mot acculturation a d'ailleurs été pris en deux sens différents. D'une part, en psychologie sociale, il désigne le processus d'apprentissage par lequel l'enfant reçoit la culture de l'ethnie ou du milieu auquel il appartient (il vaudrait mieux, pour éviter toute ambiguïté avec le second sens, appeler ce phénomène « enculturation », ou socialisation)

méthodologie durkheimienne. 2 3) Les enjeux de la sociologie : exemple du suicide. 2 II) La contribution de Durkheim à la sociologie économique. 3 1) Institutions, division du travail et marché : l’incomplétude du marché pour faire circuler les richesses. 3 2) Lien social, formes de solidarité et division du travail social : origine et fondements sociologiques de la division du travail. 4 Conclusion : 5 Durkheim (1858-1917) Elevé dans les canons des juifs, mais