Histoire Des Idees Politiques 1789 A Nos Jours

HISTOIRE Seconde Livre du professeur Sous la direction de Jean-Michel LAMBIN agrégé d’histoire Julien DOCHEZ Agrégé d’histoire, professeur au lycée Wallon, Valenciennes Anne-Claire LEFEBVRE Certifiée d’histoire-géographie, professeur au lycée Watteau, Valenciennes Marcel SPISSER Agrégé d’histoire Jean-Luc VILLETTE Agrégé d’histoire, professeur en Première supérieure et Lettres supérieures au Lycée Gambetta, Arras José ZIEMNIAK Certifié d’histoire-géographie

Dynamique des Institutions Administratives Bibliographie : * BURDEAU François, Histoire de l’administration. * SAUTEL Gérard, Histoire des institutions publiques depuis la révolution française. Introduction : Les racines du système administratif français. En France, l’administration a au fond constituée l’Etat. Le lien entre de ces deux notions (administration et Etat) date de la fin du moyen-âge(1453). Elle est le résultat d’une offre et d’une demande. L’offre c’est celle faite par

1) Le XVIIIe siècle1715 – 1723 1774 – 1789 --------------------> 1802 - 1815 LOUIS XV LOUIS XVI Napoléon 1er Régence 1757 Damiens Révolution Premier Empire     Cette période, qui s'étend grossièrement de 1715 à 1815, inclut donc la Régence, les règnes de Louis XV, Louis XVI. Elle est généralement nommée « le Siècle des Lumières ». Il s'agit d'une époque de grande sociabilité où fleurissent les cafés, les clubs littéraires, où l'esprit est une valeur sociale essentielle et

CONSTANT, De la Liberté des Anciens comparée à celle des Modernes (1819) Biographie D’origine Hollandaise, Benjamin Constant naquit à Lausanne en Suisse en 1767. Très tôt son père le confie à divers précepteurs où il y apprend le grec et se passionne pour la littérature. À seulement 12 ans il écrit Les chevaliers, roman héroïque, en vers, dédié à son père. Dès son jeune âge Benjamin voyage beaucoup. Entre 1783 et 1785, il séjourne à Edimbourg et étudie à l’université. Au même moment il prend part aux

religion (cathédrales, croisades), l’Humanisme s’intéresse à l’Humain (on décrit le corps humain par exemple) et a confiance en ses capacités (possibilité d’une existence heureuse sur Terre). Après l’obscurantisme du Moyen-âge, l'Humanisme renoue avec l'Antiquité et fait partie de la Renaissance. Influencé par les textes antiques (philosophes, poètes…), il ajoute tout naturellement un esprit de liberté et d'indépendance. Il accorde à la raison (= faculté de juger, esprit critique) le pouvoir de

Sommaire I/ le commencement du livre: des Assyriens jusqu’au Moyen Age 1) Histoire succinte 3 2) la xylographie 3 II/ le Moyen Age 1) du volumen au codex 2) le livre manuscrit III/ La Renaissance 1) un besoin culturel 2) l’invention de l’imprimerie 3) Les premiers livres 4) En France IV/ Le livre sous Louis XIV V/le siècle des Lumières 1) De nouvelles idées 2) L’encyclopédie de Diderot et D’Alembert 3) Les débuts de la litterature populaire 4) La rupture de la révolution française VI/La grande

matérielle, l’histoire sociale des élites, l’histoire littéraire et l’histoire des idées politiques ne sont pas incompatibles et que leur confrontation, loin de tout déterminisme, permet d’éclairer de façon nouvelle un objet qui semble familier, mais dont la signification échappe : le salon. » (p.14) Antoine Lilti, maître de conférences à l’Ecole Normale Supérieure est agrégé d’histoire moderne. Il a contribué à la rédaction d’ouvrages collectifs du GRIHL (Groupe de Recherches Interdisciplinaires

Histoire de l’administration Partie I : L’administration française à la fin de l’AR L’administration au sens contemporain du terme nait tardivement, à la fin de l’AR (XVIIIème). 1) « Administration », justice et droit à la fin de l’AR A) L’encadrement juridique du pouvoir mais l’absence de « juridiction administrative » La question est : y a t-il un droit administratif sous l’AR ? Question très débattue. Réponse : oui, mais c’est un droit coutumier. - Expropriation et indemnisation au nom

est le régime politique dans lequel le peuple a le pouvoir. (Avec la distinction à faire entre la notion de «peuple» et celle plus restrictive de « citoyens » : en effet la citoyenneté n'est pas forcément accordée à l'ensemble de la population). La première démocratie connue est la démocratie athénienne avec comme bases primordiales l'assemblée générale des citoyens et le tirage au sort en politique. Selon la célèbre formule d'Abraham Lincoln (16e président des États-Unis de 1860 à 1865), la démocratie

CITE GRECQUE S1 - LES ORIGINES A – LE CADRE POLITIQUE Le monde grec se caractérise à la fois par son unité et ses divisions, ces dernières le conduiront d’ailleurs à son déclin. L’UNITE : Les Grecs ont conscience de former une collectivité, d’appartenir à un ensemble qui les oppose au monde extérieur ; celui des barbares. Ce sentiment remonte en fait aux guerres médiques (499-449 AV JC) où tous les grecs se sont unis face aux perses réussissant ainsi à les repousser en dehors de la mer