Histoire des ordres franciscains

en 1511, il fut novice au couvent de Ia Baumette (aux portes d'Angers). Il a ainsi subi les méthodes scolastiques, qu'il eut en horreur. De 27 à 33 ans (1521-1527), devenu moine, il poursuivit son activité studieuse. Il fut d'abord chez les franciscains du Puy-Saint-Martin, à Fontenay-le-Comte, capitale du Bas-Poitou. Il se passionna pour le grec. Il échangea des lettres (en latin et en grec) avec Guillaume Budé (dont l’une, en 1521, sur les ténèbres de l’époque précédente et la lumière actuelle)

Histoire des institutions : L’Europe du droit commun. Après l’Antiquité, ce qui marque l’histoire des institutions entre le Ve et le XVIIIe siècle, c’est l’influence chrétienne et plus largement judéo-chrétienne sur l’héritage antique. Les deux traditions – gréco-romaine et judéo-chrétienne vont être liées – il y aura également quelques apports « germaniques » mais ils resteront latéraux et ne subsisteront guère, pour former les institutions occidentales. Vous avez étudié l’Antiquité au premier semestre

C’est le vecteur de l’information (politique et administrative) et des richesses. La route est le vecteur des idées, la correspondance, la violence (peur), etc. La route est un enjeu politique. L’information est nécessairement la communication des ordres et des données. Elle est un enjeu stratégique et militaire : c’est le mouvement et l’approvisionnement des troupes. A partir du 17e siècle, les guerres qui jusque là étaient de siège deviennent de stratégie. Ce qui compte maintenant, c’est la vitesse

idole pour nous c’est-àdire une fascination qui nous couperait du monde et des hommes, car toute rencontre avec Dieu est une rencontre qui nous met en route, qui fait de nous le relais de l’action libératrice de Dieu dans la vie de l’homme. Même les ordres contemplatifs ont pour vocation de soutenir le monde par leur prière et intercession. Le Seigneur veut faire de chacun d’entre nous le relais de sa personne, de sa grâce et de son œuvre pour son peuple. Il nous faut être à l’écoute du Saint-Esprit

lignée qui fut la première à s’établir dans le village, et celui du Maître de la pluie, dont la fonction est ici mythiquement justifiée, le premier en charge de la saison sèche, le second de celle des pluies. Histoire et mythe sont ici inextricablement liés, ce qui rend la restitution d’une histoire purement chronologique impossible. Cette importance des groupes de culte dans l’organisation sociale ressemble assez à celle décrite plus au nord, chez un groupe de Chamba, à Mapeo1, mais là, on peut y assigner

des personnes qui vont faire un travail d'harmonisation des coutumes et d'unification du Droit. • •Enfin, il y a la phase de discussion. On réunit l'Assemblée des États du bailliage (subdivision territoriale autour de la ville) c'est à dire les 3 ordres : le clergé, la noblesse et le Tiers État. On va lire le projet, article par article. Puis on procède à un vote par l'ordre. Deux solutions : soit tout le monde est d'accord, la coutume est accordée. Ou bien l'article est dit discordé ou réservé,

Luneau Collection du CIST : France Guérin-Pace et Jean-Yves Moisseron Contes et légendes : Henry Tourneux Dictionnaires et langues : Henry Tourneux Disputatio : Jean-Pierre Chrétien Esclavages : Myriam Cottias Esprit BD : Philippe Delisle Histoires des Suds : Mamadou Diouf et Peter Geschiere Lettres du Sud : Henry Tourneux Mémoire d’Eglises : Paul Coulon Meydan : Nathalie Clayer Questions d’enfances : Nicole Duniau Recherches internationales : Jean-François Bayart Religions contemporaines :

 HISTOIRE DES INSTITUTIONS Dans ce cours, seront abordés la fabrique de l’Etat et son histoire. Notons qu’il peut y avoir du droit sans Etat. Ce cours se focalisera notamment sur la période du 12 ème au 18ème siècle. Comment se constitue historiquement l’Etat ? L’histoire est une construction juridique remplissant des fonctions. Introduction : Paragraphe 1 : délimitation de l’objet du cours : Définitions : Etat : L’Etat est une forme de pouvoir centralisé. La plupart du

Je ne suis pas propriétaire de ce texte  Histoire du droit Régine Beauthier Histoire du droit et des institutions PROLOGUE : De l’Empire romain aux royaumes barbares I. L’héritage romain A. Aperçu de l’histoire politique et constitutionnelle L’Empire romain est une énorme organisation politique. Succédant à la Royauté et à la République, il a débuté au moment de l’émergence du christianisme, ce qui n’est peut-être pas une coïncidence

..] ne fut-elle pas publiquement vendue au plus offrant et dernier enchérisseur ? Les foies, cœurs, et autres parties des corps de quelques-uns ne furent-ils pas mangés par les furieux meurtriers, dont les enfers ont horreur ? » ■ JEAN DE LÉRY, Histoire d’un voyage fait en la terre du Brésil, 1578. 1. Le massacre des protestants lors de la Saint-Barthélemy. 1. Doc. 3 et 4 Quelle coutume des Indiens du Brésil ces documents décrivent-ils ? 2. Quelle est la fonction du cannibalisme chez les Amérindiens