Histoire Dettol

périodes romanesques de l’écrivain représente une version différente du même roman familial. Le recours à l’autofiction – au sens strict du terme – témoigne de l’évolution psychologique d’un homme, qui n’hésite plus à croiser les éléments de son histoire personnelle avec des faits inventés. La mise en fiction de la réalité, succédant à l’illusion romanesque, régissant les principes de l’histoire selon les lois de la vraisemblance et de la réalité. Il semble intéressant de noter que c’est avec Dora

veult Quintilian, secondement la latine, et puis l’Hebraicque pour les sainctes lettres, & la Chaldeicque & Arabicque pareillement, & que tu formes ton stille, quant à la Grecque, à l’imitation de Platon, quant à la Latine, de Ciceron, qu’il n’y ait histoire que tu ne tiengne en memoire presente, à quoy te aydera la Cosmographie de ceulx qui en ont escript. Des ars liberaulx, Geometrie, Arismetique, & Musicque, Ie t’en donnay quelque goût quand tu estoys encores petit en l’aage de cinq à six ans : poursuys

définir comme de « l'irrationnel acceptable » : une littérature d'hypothèse qui suppose un décalage avec notre monde et nos lois. On appliquera alors cette définition au roman concerné en établissant un relevé des éléments « irrationnels » d'une part : histoire qui se déroule en 2095, existence de groupes aux noms étranges (Hommes-Écrans, ZZ, Voyelles), nécessité d'un PPP (Permis de prise de parole), etc. mais aussi de tous les éléments du quotidien contemporain : allusion à la TGB (Très grande bibliothèque)

| | 2de |1ère |Ter | | |1. Histoire des Arts : | | | |« Arts, techniques, expressions » L’œuvre d’art et l’influence

l’application même de la théorie de l’amour courtois. Le chevalier est alors synonyme de héros. Finalement il y a le roi, mélange du saint et du chevalier. Il est en même temps juge, guerrier et bienfaiteur. Le meilleur exemple est celui du Roi Arthur, son histoire étant racontée dans Les romans de la table ronde. Les héros étaient enviés. Les aventures extraordinaires, le don qu’ils avaient dans tel ou tel domaine, l’honneur et le respect qu’on leur portait… Même si le destin était un tant soit

L’histoire Introduction 1 I. Comment ? Epistémologie 1 A. Quelques principes épistémologiques 1 B. Structure ou événement ? 2 II. Pourquoi ? 3 A. Connaître l’homme (histoire et poésie) 3 B. Tirer les leçons du passé 4 C. L’influence de l’histoire sur la vie 4 III. Quelques interprétations de l’histoire 5 A. Les téléologies 6 1. Origine : la religion chrétienne (Saint Augustin) 6 2. Le progrès historique (Kant, Hegel) 6 3. La fin de l’histoire

14 L’HISTOIRE L’essentiel pour comprendre 1 HISTOIRE ET ÉVOLUTION ▲ ▲ A. Les deux sens du mot « histoire » L’histoire, c’est cet écoulement perpétuel du temps dont chacun de nous n’est qu’un bref moment. Mais il faut tout d’abord distinguer – ce que la langue française ne fait pas – l’histoire entendue au sens de « science de l’histoire » (en allemand Historie) et l’histoire considérée comme le devenir historique lui-même (en allemand Geschichte), dont la science historique entreprend

Ricoeur, Temps et récit, tomes I, II, III, Seuil, Paris, 1983. 2 Paul Ricoeur, La mémoire, l’histoire, l’oubli, Seuil, Points Essais, 2000, p.306. IV. Récit, narration et fiction 177 Une réponse survient afin d’éclaircir le problème du rapport histoire / fiction : « Pris sous l’angle de l’imagination langagière, récit historique et récit de fiction appartiennent à une seule et même classe, celle des « fictions verbales » »3. En s’appuyant sur quelques livres traitant de la représentation historienne

flamme, détruit. L'arrière plan symbolise toute les destructions ( guerre, population civil ) causés par les nazis. Ce tableau est une allégorie : Une allégorie consiste a évoqué une idée sans la cité directement mais en décrivant une personne, une histoire, une action qui en est représentative. L'allégorie est utile lorsque l'idée en question trop abstraite ou difficiles a expliqué. Il utilise l'allégorie et le titre est ironique. On devrait s'attendre a un monde merveilleux mais c'est l'inverse.

cette réalité passée impliquant un individu qui fait de l'histoire. La confiance populaire en l'Histoire, comme processus se révélant de lui-même, pose la question de la valeur de celle-ci, mais il faut pourtant des historiens pour retracer cette Histoire. La discipline scolaire enseignée aux élèves, autrement dit la science de l'historien, cherche quant à elle à transmettre le passé dans la plus grande exactitude des faits. L'historien ne semble donc pas pouvoir porter un jugement de valeur sur les