Histoire Démocratie Athénienne

analytique 1 : Les Cavaliers, d’Aristophane (424 av J-C) Introduction: Aristophane est né en 445 et mort en 385 avant J-C. Il est un des plus grands poètes et comique grec athénien et considérée comme le principal représentant de l’Ancienne Comédie. Ses principales œuvres traitent de l’actualité politique dans la démocratie athénienne (44 écrites, dont 11restée à cause d’un incendie). Pour cause, le théâtre antique était un art ayant un lien avec la société et la politique. Aller au théâtre était donc

Citoyenneté et démocratie à Athènes : Athènes est une cité Attique. Athéna qui est la divinité protectrice de la cité (Poliade). La cité est composée d'une ville principale (Athènes) qui est entourée de campagne (la chora), d'un port fortifié (le Pirée). L'acropole : centre religieux de la cité où l'on trouve les temples principaux. Enfin la ville principale est fortifiée. PS : Une ville sans fortifications = une cité battue. II) Le fonctionnement de la cité : La démocratie Athénienne est une démocratie

texte Ce document est un extrait d'une tragédie d’Euripide, les Suppliantes. Il s’agit d’un dialogue entre Thésée, héros athénien et un Héraut thébain, messager d'une ville adverse d'Athènes. Euripide (480-406 avant Jésus Christ). Les deux personnes comparent leur cités d'origine -le peuple gouverne ; « elle n’est pas au pouvoir d’un seul homme »: La démocratie athénienne repose essentiellement sur l'existence "d'une assemblée" de tous les citoyens ou Ecclésia. Cette assemblée se réunit régulièrement

deux types de citoyenneté ? (2) 5) La reconnaissance vis-à-vis de la cité et l’engagement dans sa défense sont-ils les mêmes dans les deux cas ? (2) Document 1 : Les conditions d’accès à la citoyenneté athénienne. Prennent part à la vie politique ceux qui sont nés d’un père et d’une mère athéniens. Les jeunes hommes sont inscrits à l’âge de 18 ans au moment de cette inscription. Les citoyens, après avoir prêté serment, décident par un vote, d’une part s’ils ont l’âge exigé par la loi et d’autre part

La citoyenneté athénienne : Au Vème siècle avant J-C, en Grèce antique, la ville d’Athènes, située en Attique, une région importante du monde grec, est alors un centre politique, économique et religieux. En effet, la cité d’Athènes domine les villes et les campagnes environnantes par sa supériorité. Athènes aurait été fondée par Thésée, un héros renommé de la mythologie grecque et, Athéna serait sa déesse poliade, une déesse – cité. De plus, les Athéniens du Vème siècle vivent à l’apogée

Le fonctionnement de la démocratie athénienne a évolué au cours de différentes réformes. L’Ecclésia est l'assemblée de citoyens qui se réunit sur la colline de la Pnyx. Elle détient l’essentiel des pouvoirs car elle vote les lois. L’art de la parole est très important à l’époque. Tout citoyen peut prendre la parole, et aussi proposer une loi. C’est donc une démocratie directe car les citoyens commandent directement la cité (vote des lois). L'Ecclésia peut aussi, pour se protéger de la tyrannie

réunissait sur la colline d’Ares). La boulé : 500 citoyens au hasard. « Faire de la boulé un raccourcis du corps civique » = Gustave Goltz La boulé va préparer les sessions de l’ecclésia, les projets de loi. Elle a un rôle dans la démocratie athénienne car elle est le pivot entre l’entité étatique. En face d’elle on place le Senat, son champs de compétence est assez large il s’exprime a partir de senaux consultes. Dans la réalité ils ont une valeur obligatoire. Le pouvoir spécifique

Platon (en grec ancien Πλάτων / Plátôn), Athènes, 428 - 427 av. J.-C., 347 - 346 av. J.-C.[1], est un philosophe grec, contemporain de la démocratie athénienne et des sophistes, qu'il critiqua vigoureusement. Il reprit le travail philosophique de certains de ses prédécesseurs, notamment Socrate, Parménide, Héraclite et Pythagore, afin d'élaborer sa propre pensée qui explore la plupart des champs importants, notamment la métaphysique, l'éthique, l'esthétique et la politique. Son œuvre, composée

de mère athéniens et être un enfant légitime : c'est le droit du sang - Il faut avoir fait son service militaire : c'est l'éphébie 40 000 personnes sont des citoyens. Les exclus de la citoyenneté - Les femmes : n’ont pas de droit politique et leur rôle est de donner naissance et organiser fêtes religieuses. - Les Métèques : ce sont les étrangers installés à Athènes et artisans. - Les esclaves domestiques Le fonctionnement de la démocratie Une démocratie directe Démocratie directe

revient dans le texte donne une impression qu’il en est concerné. Puisque cet auteur a participé au discours, ce texte retranscrit est donc fiable. L’historien dispose de documents officiels comme les lois votées et appliquées par les citoyens Athéniens ainsi que « des tessons d’ostracisme » un bulletin de vote servant à dénoncer une personne qui sera jugé si la majorité a déposé son nom dans le tesson. La retranscription de L.Robert est donc fiable car ce sont des documents officiels. L’historien