Histoire Littéraire 18 ème Siècle

IONESCO Page 14 : La leçon d’Eugène IONESCO Page 15 à 17 : Pierre et Jean de MAUPASSANT Page 18 à 24: La bête humaine de ZOLA Page 25 et 26 : Claude gueux d’HUGO Page 27 et 28 : Un sac de bille de JOFFO Page 29 : Calligrammes d’APPOLLINAIRES Candide de VOLTAIRE Auteur : Voltaire Genre littéraire : Conte Registre: Réaliste, ironique Époque de l’histoire : entre le 5ème et le 9ème siècle. 1ère publication : 1759 Liste des personnages: Thunder-ten-tronckh: Baron. Candide

écrivains à ce sujet. Dans son dialogue la République, il estime que, les poètes et les auteurs de pièces de théâtre n'ont rien à faire dans une cité idéale. Le premier devoir des législateurs c'est de les chasser. Étant donné qu'ils créent des histoires, Platon leur reproche d'introduire dans les esprits la confusion entre le vrai et le faux, sur un plan morale la confusion entre le bien et le mal. De plus les poètes s'adressent aux parties basses de notre âme et surtout à ce qu'on appelle le sensible

la revue des étudiantes et des étudiants en études littéraires de l’Université du Québec à Montréal. Créée en 1996 afin d’offrir un espace de publication scientifique aux travaux étudiants, elle a pour mandat d’en assurer la promotion et la diffusion. Constituant un lieu de réflexion rigoureux et fertile, la revue de critique littéraire Postures permet, plus largement, une participation étudiante active à la vie intellectuelle du milieu littéraire. Depuis 2008, Postures est affiliée à Figura, le Centre

représentations terminologiques, d’auteurs éclairant de leurs regards croisés pour enfin s’arrêter un instant sur une discussion autour des étonnements propres à la thématique choisie. 1 SARTRE, JP., « Sartre vingt ans après », in Le Magazine Littéraire, 2000 Philosophie et Ethique du Management de l’action sociale Année Académique 2011-2012 Page | 3 Pr. F. DE SMET DEOM Emilie La Responsabilité éthique Ici et maintenant, ubiquité et éternité MIAS 1 TERMINOLOGIES 1 ETHIQUE ET MORALE

nouvelle vie pour les mythologies. La sémiologie se voit aussi utiliser dans le cadre de la narratologie (science de la narration), cette science consiste à étudier les structures narratives et les techniques misent en oeuvre dans les textes littéraires, comment tous discours est pris dans un système narratif et aura ses effets. La première remarque est que nous sommes passés d'une société de grands récits à une société d'anecdotes, la sémiologie, quand à elle, passe du champ social au champ esthétique

peut être sujet à modifications CONSULTEZ RÉGULIÈREMENT LES PANNEAUX D’AFFICHAGE, INTERNET OU LA BOITE VOCALE SUSPENSION DES COURS POUR L’ANNÉE UNIVERSITAIRE 2010-2011 |Vacances de Noël |Du samedi 18 décembre 2010 après les cours | | |Au lundi 3 janvier 2011 au matin | |Vacances d'Hiver

L’avènement du théâtre d’afrique noire francophone et son évolution durant le vingtième siècle Karine Le Guillou Mes remerciements : à Sylvie Chalaye, pour sa direction attentionnée, A la chaleureuse équipe du Festival International des Théâtres Francophones en Limousin et aux auteurs en résidence que j’ai rencontrés

Histoire du XX ème siècle Berstein et Milza – Tome 1 Partie 1: Un monde stable dominé par l'Europe: début XX ème: Chapitre 1: L'état économique et social du monde: • La deuxième révolution industrielle et ses conséquences: Commencée depuis les années 1880 = fait marquant du déb du XX ème: attention: productions artisanales, à l'échelle du monde, restent dominantes. Origine du progrès: nouvelles sources et formes d'énergie (électricité => nombreuses innovations: éclairage, transports

Lecture analytique 4 : « La mort de Juliette », Acte V, scène 3 : Depuis "allant vers le tombeau" jusqu'à "elle tombe sur le corps de Roméo et expire". Le 18 juillet, Juliette se donne la mort dans le mausolée des Capulet, sur le corps inanimé de son mari Roméo. Le spectateur à beau connaitre l'issue fatale de cette histoire, il reste surpris par la chronologie accélérée et macabre. Ce qui frappe, c'est l'absence d'hésitation de Juliette, la rapidité d'exécution du geste et la retenu de

inconscientes, celles qui empêchent l’être humain d’exister fondamentalement et de se réaliser. Cependant, la pratique de la méthode freudienne est moins simpliste qu’il n’y paraît ou que certains ne l’imaginent. Je fais allusion ici à ceux qui, plus d’un siècle après la mise en application de la découverte freudienne, croient et affirment que pour être psychanalyste, il suffit de s’être allongé sur un divan pendant quelques années ! Cas auquel, si on suit ce raisonnement grotesque et puéril, tout enfant