Histoire naturelle

LE DOSSIER EN HISTOIRE / GEOGRAPHIE CAPI Quel thème ?Vous devez choisir un des thèmes du programme.Les territoires contemporains ( les espaces urbains : villes – les espaces ruraux : campagnes)Guerres et conflits au XX E S ( guerres 14/18 – 39/45 – d’Algérie – en Irak)Inégalités et dépendances dans le monde ( espaces développés # espaces sous développés)Culture mondiale et pluralité des cultures ( la présence de la culture américaine dans le monde)La démocratie en France ( fonctionnement de la République

Le fantôme de la liberté La sagesse des limites ➢ les limites matérielles : 1. les limites naturelles : c’est la condition humaine (même si l’évolution de la civilisation les a déplacées, elles existent toujours). 2. les limites politiques : elles sont créées par les hommes et peuvent donc être détruites par eux. L’Etat possède le monopole de la violence (via la prévention et la répression). Evolution : imposition d’une sagesse officielle ( arbitrage des conflits de

déterminée, — mais par soi-même. Être libre, c'est chercher à ne faire dépendre sa volonté que de soi-même. , c'est être influencé par soi, et ne dépendre que de ce que l'on est. Or ce que l'on est, c'est ce que l'on est devenu : c'est le résultat d'une histoire, par laquelle les influences extérieures se sont incorporées à notre identité. C’est ainsi que conscients de leurs actions (désirs, volontés), ils en ignorent les causes véritables. Ils disent libre, un effet (eux-mêmes) dont ils ignorent les causes

de manipulation laborieuse. Imaginons ce que serait la tâche de représenter aux yeux une " création du monde "s'il était possible de la figurer en images peintes, sculptées ou autres au prix d'un labeur insensé; puis, voyons ce que devient la même histoire quand elle se réalise dans le récit, suite de petits bruits vocaux qui s'évanouissent sitôt émis, sitôt perçus; mais toute l'âme s'en exalte, et les générations les répètent, et chaque fois que la parole déploie l'événement, chaque fois le monde

fr/story/64067/liban-religion-mariage Le morcellement religieux du pays contraint les femmes dans leur vie sentimentale, les amenant à faire des choix difficiles en tenant compte de leur famille, de leur origine confessionnelle et de leurs aspirations naturelles. Quand l'amour vous fait signe, suivez-le. Bien que ses voies soient dures et rudes. Et quand ses ailes vous enveloppent, cédez-lui. Bien que la lame cachée parmi ses plumes puisse vous blesser. Et quand il vous parle, croyez en lui.» Ces vers

Kant, dans son ouvrage intitulé Idée d’une histoire universelle au point de vue cosmopolitique et plus particulièrement l'extrait sur l'insociable sociabilité des hommes, parut en 1784, nous fait part de son questionnement sur les problèmes des tensions humaines contenues en l’homme mais qui se retrouvent également dans les rapports humains : l'insociable sociabilité de l'homme. Les premières lignes nous invite à nous questionner sur « la nature » dont il parle et quelle est son rôle dans l'insociable

la science du droit s'inscrit bien dans l'Histoire mais a-t-il de par lui-même- une propre histoire? 1 Selon Hippodamc la Cité oc dmait se composer que de 10 000 citoyens ; les Orees DC ()ODÇOiveot per des panels Etats comme les n6tn:s ( en ce sem, PRELOT et LESCtJYER, Histoire des idées politiques, pr6cis Dalloz, 1977, p. 27 ). Hippodame construisit Rhodes vers 408. 3 1 - Le droit a-t-il une histoire ? ( supprimer le titre plus tard ) La technique juridique ou le « droit adjectif » - affirment

Jouer avec une histoire la cohérence du personnage-lecteur: la cohérence des personnages est essentielle au récit, hors celle-ci est loin d'être garantie si le lecteur prend les commandes [GLA 01]. Conscients de ces difficultés, mais confiants qu'elles ne constituent pas des preuves d'impossibilité du concept d'histoire interactive, nous estimons que la quête de l'histoire interactive doit tout d'abord affronter son plus grand obstacle : le paradoxe apparent entre d'un côté une histoire définie, calibrée

cultiver un champ, cultiver son esprit. • Traditions, éducation, transmission du passé (valeurs, savoirs, souvenirs), langue, religion, technique, histoire, l’art, le travail : un héritage. Nascor : naître, nature, ce avec quoi je suis né. La nature est ce qui n’a pas été modifié. Comment comprendre l’homme : comme un modèle culturel ou naturel ? Lorsqu’on recherche la nature, c’est l’origine perdue. ROUSSEAU, Discours sur l’origine de l’inégalité parmi les hommes : on y trouve une réflexion

HISTOIRE : Les Européens et le monde (XVIe-XVIIIe siècle) Thème 2 : |Sujet d’étude |Une situation au moins |Orientations et mots-clés | |Voyages et découvertes, XVIe-XVIIIe |Christophe Colomb et la découverte de |On montre que la découverte du monde par les Européens répond aussi bien à une | |siècles |l’Amérique |nouvelle curiosité du monde