Histoire Politique Et Sociale De La France Contemporaine

intéresse le plus directement, c’est-à-dire celui de la France contemporaine, en prenant particulièrement en compte la question de l’utilité de cette culture générale dans la formation de l’homme, du citoyen et du recrutement des agents de l’État. C’est pourquoi nous nous interrogerons sur le domaine que recouvre la « culture générale », pour étudier en quoi cette culture constitue quelque chose d’utile ou simplement un luxe dont la France peut se passer. Enfin, nous rechercherons s’il est possible

utopique apparait comme une continuation des principes des Lumières dans la France du XVIIIème siècle. Le terme utopie a été inventé par Thomas More puis repris par Campanella dans sa cité du soleil. Le socialisme utopique est une théorie visant à transformer l’organisation sociale vers un monde idéal où tous les hommes seraient égaux sur le plan du travail, de la rétribution, de l’éducation… Pour cela, le changement social doit provenir de l’initiative citoyenne et non pas d’une révolution ou d’une

médiévale. Au moyen-âge, la villa désignait l’agglomération urbaine. Le synonyme latin est urbs ou civitas, car une grande ville peut se dire cité. En grec, la cité se traduisait par le mot polis. La ville est un sujet fondamental pour la société contemporaine, car elle est le champ privilégié de l’étude de l’humanité. Elle n’a pas cessé d’évoluer, aussi sa réalité est inédite ; il s’agit d’un nouveau type de ville dit « du troisième type » (Olivier Mongin, la condition urbaine, la ville à l’heure de

CM histoire de la sociologie Thème:- rapport entre la sociologie et la pensée sociale au 19ème siècle -école française de la sociologie / allemande -sociologie positive / sociologie compréhensive -débat objectivité / subjectivité Dans quelle condition la sociologie a pris naissance au 19ème siècle?: dans quelle condition scientifique I- Introduction: Qu'est ce que la sociologie? D'après Raymond Aron, ils ne sont pas d'accord sur la discipline. Discipline dans laquelle il y a des polémiques

 1   La France contemporaine (1) p. 10-56 DU PROGRAMME AU MANUEL « La France contemporaine » nous invite à porter notre regard sur la France de 1958 à aujourd’hui. Le champ chronologique embrassé est précisé dans l’intitulé de la question obligatoire (« La Ve République : un régime politique inscrit dans la durée »). Il l’est également dans le titre des sujets d’étude. « Les Français et la construction européenne » couvre explicitement une période s’étendant « de la fin des années 1950 à nos jours » ;

La lente construction de la science politique La science politique est une discipline relativement récente, dont la constitution dans sa forme actuelle est contemporaine du développement des autres sciences sociales (milieu du 19° siècle - milieu du 20° siècle), mais qui puise dans deux traditions plus anciennes. La première est celle de la philosophie politique, réflexion fondamentale sur l’ordre et le désordre du monde qu’on peut faire remonter aux sociétés antiques, caractéristique d’une époque

Littérature : − R. Boudjedra, Le Vainqueur de coupe, 1989 − F. Begaudeau, Jouer juste, 2008 − A. Blondin, Le Tour de France en 80 jours, 1984 − P. Delerm, La Tranchée d'Arenberg et autres voluptés sportives, 2006 − F. Diome, Le Ventre de l'Atlantique, 2003 − J. Echenoz, Courir, 2008 − J. Giono, Les Terrasses de l'île d'Elbe, 1976 − N. Hornby, Carton jaune, 2000 − J. Irving, La Petite Amie imaginaire,1997 − J. King, Football Factory, 2004 − M. Lindon, Champion du monde, 1996

découpage administratif que véritable pertinence culturelle homogène avec caractéristiques communes. Appaduraï : fétichisme historique : on fétichise une aire culturelle. Prétexte à l'étude de fait anthropologie d’ordre général : anthropologie de la politique, du religieux, de la parenté, du genre, etc. L'Europe du Nord : étude de cas. L'Europe du Nord, M. Gullestad dit qu'étudier l'Europe du nord permet de prendre du recul d'avec l'Europe, de se distancier d'elle. Pour penser l'Europe. Aller vers la

OPLINE  Opline prize : premier prix d'art contemporain donné à un artiste sur le web.     Le web est un support idéal pour l'art contemporain depuis les 70s. C'est un réseau spontané, émergeant qui résulte de l'action de milliers de personnes. Plusieurs formes d'arts s'y sont développées facilitant leurs accès au plus grand nombre notamment par le biais de supports en ligne, du nombre illimité de documents au moindre coup. C'est un espace vierge à conquérir suscitant le besoin d'agir sur son

fait l’objet d’un désenchantement voire d’un manque de confiance dans les institutions ». Cette crise existe dès l’origine de la démocratie, dès la révolution française. Démocratie = promesse des droits mais aussi problème car inaboutissement. Cf. histoire : enthousiasme révolutionnaire / désenchantement récurrent (2nd empire, régimes autoritaires européens). La défiance peut-être institutionnalisée (minorités intégrées), on instaure des contrepoids, des barrages, Cf. constitution américaine. Des