Histoire politique

réels qui se sont produits autrefois. Notre langue ne possède qu'un mot pour désigner ces deux aspects, au contraire de l'allemand qui possède deux noms : «Geschichte » (le récit historique) et « Historie » (la réalité historique). La racine du mot « histoire » se trouve dans le grec « historia » qui signifie « enquête ». C'est Hérodote qui, au Ve siècle avant Jésus-Christ, à l'époque de l’âge d'or d'Athènes, a inventé cette discipline qu’est l'histoire. Avec elle, s'est installée une rupture, comme ce

temps. - Formes : autrefois l’incarnation de leur histoire, aujourd’hui entre planification abstraite, croissance organique et « prolifération cancéreuse » (Le Corbusier). Absence de pensée dominante en matière d’urbanisme : grandes incertitudes dans les orientations urbaines. - Cohésion d’une ville : temporelle, pas formelle. Ex : Beaubourg et Carré d’art : entre dans une confrontation temporelle qui fait sens, s’inscrit dans une histoire. Ex : « méga architecture » historiciste de Ricardo

intéressant de savoir : quels sont les courants de pensée qui ont amenés à la construction d’une véritable histoire économique ? Dans une première partie, nous verrons que pendant très longtemps l’économie ne possédait pas de véritable histoire, et dans une seconde, que l’on assiste à l’émergence de la science économique avec les économistes classiques. I) UNE ECONOMIE SANS HISTOIRE A) Les précurseurs de l’Antiquité La réflexion économique apparaît en Grèce Antique avec les philosophes :

11474 Nom : L1S1AEI Diplôme : L1 SCIENCE POLITIQUE Matière UE 1 : Concepts fonfamentaux de l'économie et du droit Page : Régime D. Début D. Fin Jours H.début Hre.Fin Batîment Groupe N° T.cours Enseignant Amphi 7 (500) 500 7 Mme VASSELIN Françoise Classe C3-2 P31 P31 1 M. NEYER E Classe C3-2 Amphi 7 (500) 500 7 M. ALSAMARA T Classe C3-2 239 239 1 M. EFSTAT N Classe C3-2 Continu Introduction à l'économie politique Continu 29/09/2015 15/12/2015 Tous Ma.

science ? • histoire : Le terme d'histoire désigne deux réalités différentes: 1) la science qui étudie le passé de l'humanité et qui relate et interprète les faits. 2) les événements, les actes, les faits du passé, cad la mémoire des hommes. • science : Ensemble des connaissances portant sur le donné, permettant la prévision et l'action efficace. Corps de connaissances constituées, articulées par déduction logique et susceptibles d'être vérifiées par l'expérience. Le mot histoire a plusieurs sens

"Fable ou Histoire" est une fable extraite du Livre III des Châtiments de Victor Hugo et publiée en 1852; elle raconte l'histoire d'un singe déguisé en tigre. Cette fable est une pastiche (= imitation) de "L'âne vêtu de la peau du lion", une fable de La Fontaine écrite en alexandrins. Nous allons démontrer, comment, à travers la dénonciation politique et morale de Napoléon III, Hugo fait la satire de celui-ci. Victor Hugo, poète, dramaturge, romancier du 19ième siècle et connu pour son engagement

de la source est alors la première étape du travail1. Histoire de l'utilisation des témoignages oraux Hérodote (484-425 av. JC) considère le témoignage oral comme un instrument de la connaissance. Il l'utilise dans ses Histoires pour les guerres médiques (il raconte des faits, la vie quotidienne et les légendes). Beaucoup plus près de nous, dans les années 1920, les sociologues de l'école de Chicago accumulent les témoignages, des « histoires de vies » pour analyser l'émigration, la criminalité…

mise au point sur des points importants tels que mémoire mais aussi résistance… ; cette fiche aborde l’historiographie de la résistance (à lire par ailleurs le CR de l’intervention de J P AZEMA à la Coupole), les nouvelles approches… Mémoire et histoire de la résistance (classe de terminale) On oppose souvent l’histoire et la mémoire. La mémoire serait ainsi la présence du passé et sa représentation sous différentes modalités, dans les sociétés, les groupes sociaux ou les individus, façonnée

par le ton et l’esprit, un style immédiatement reconnaissable, conféré parfois aux plus grandes tragédies de l’histoire, de la littérature, mais encore de l’histoire « réelle » et pour ainsi dire concrète, de l’humanité. C’est cette notion d’ « Histoire » (« ce qui est advenu »), ici s’élevant à l’universel dans le même temps qu’il y délivre une mythologie très intime, que Luchino Visconti donne à lire dans la « Tétralogie » qui signale, dès 1969 et Les Damnés, la période du « dernier Visconti »

chapitre, intitulé « La question » pose le thème de l’essai. Dans ce court chapitre, l’écrivaine, par le biais d’une anecdote, pose la problématique à laquelle elle va tenter de répondre tout au long de l’essai : « A quoi ça sert d’inventer des histoires, alors que la réalité est déjà tellement incroyable ? » (question posée par une détenue de la prison de Fleury-Mérogis dans le cadre d’un club de lecture, page 11). En d’autres termes, quelle est l’utilité du roman ? Le deuxième chapitre intitulé