Histoire Vivante De La Pensée économique

gentillesse et de nous avoir aussi bien éclairé Des origines énigmatiques, des destructions successives, Casablanca se relève de ses cendres et nous conte sa mémoire… Avant Propos Nous nous sommes intéressés au problème du patrimoine et de l‟histoire à travers l‟un de ses éléments, l‟Ancienne Médina. L‟Ancienne Médina n‟est pas uniquement représentative d‟une mémoire que l‟on essayera tout au long de notre cheminement de retracer, elle est aussi symbole d‟une construction socioculturelle qui

pas à faire, elle est faite. Cependant on feint de croire que la société humaine est bien loin d’être un fait ; la France, l’Angleterre, l’Allemagne, voilà des faits. Occupez déjà cette position ; fortifiez là. Si vous rencontrez quelque colonel de pensée, demandez lui s’il est d’usage d’adorer ou seulement de respecter les faits. Non. Les faits, il faut en tenir compte ; il faut même y faire grande attention. Et, au contraire, le respect et le culte vont, comme d’eux-mêmes, à des idées qui n’existent

arrivent en Afrique avec leur pensée qui déclare que travailler c`est une partie essentielle dans la vie. Ainsi, le travail va devenir une sorte de drogue; dont on aura besoin de plus en plus, pour multiplier les richesses matérielles au lieu des richesses spirituelles chez les hommes. Donc, c`est pour cela que les africains ne veulent pas la création d`une école étrangère, parce qu`elle leur impose d`autre habitudes différents tels que, la nourriture, les vêtements, et la pensée, en déclarant que cela

m’évite un bataillon. » Les villes marocaines telles qu’on les connaît actuellement, hormis les médinas, sont apparues par fait de prince, en l’occurrence ici l’Etat colonial incarné dans la personne du maréchal Lyautey. Elles ont été pensées pour accueillir les nouveaux colons espérés, alors, en grands nombre par la France. Elles ont pris forme sur des terrains vierges ou presque. Un rapide aperçu sur les événements précédant la colonisation nous explique comment cette pénétration

14 L’HISTOIRE L’essentiel pour comprendre 1 HISTOIRE ET ÉVOLUTION ▲ ▲ A. Les deux sens du mot « histoire » L’histoire, c’est cet écoulement perpétuel du temps dont chacun de nous n’est qu’un bref moment. Mais il faut tout d’abord distinguer – ce que la langue française ne fait pas – l’histoire entendue au sens de « science de l’histoire » (en allemand Historie) et l’histoire considérée comme le devenir historique lui-même (en allemand Geschichte), dont la science historique entreprend

du dictionnaire La sociologie s'intéresse à la dimension sociale de l'homme . L'homme est un être sociale , ils 'humanisme en vivant au contact des autres, en vivant en sociétés. -->Inné: biologique ce qui éxiste dans l'homme à sa naissance ( son patrimoine biologique, génétique). --> Biologique s'oppose à sociale ( =sociale relatif à un groupe d'homme vivant en société) , ça s'oppose également à psychique et individuel. s'oppose à acquis ( c'est ce qui est transmis , ce qui s'acquiert

faire évoluer. Une vision de ce vers quoi vous voulez tendre en termes de : responsabilités moyens d’action formation résultats mais aussi … d’épanouissement personnel Une perception si possible de l’environnement économique mais aussi du management et même de la culture qui vous permettront de vous exprimer et de vous réaliser Comment se construit une démarche

la société fonctionne et surtout adopter une distance critique qui nous semble commune car elles appartiennent à la société. Distance critique sur l’état, la frontière. Les sciences sociales regroupent : sciences po, sociologie, en tropologie, histoire géo. - 2 émet but des sciences sociales : " voir la réalité de la vie dans sa dureté. " C’est une façon de décrypter les rapports de pouvoirs et les inégalités. On a des rapports de dominations, les individus ne sont pas égaux. (Enfant riche plus

persistant,  se donner des lignes de force qui restent moteur tout au long d’un processus dans le temps. 1. Que veut dire durable ? Sens 2 : dans le temps  Investir à moyen et long terme  sens de « durée », dans le temps, dans une chronologie, une histoire  ne parle pas de temps chronologique, planifié, contraint  Donc évoque  Temps vécu, singulier, inattendu, élastique  réfléchir les situations, les choix dans une échelle de temps plus longue  en terme d’investissement : jouer plus loin

patrimoine entre mémoire et histoire 1) Le patrimoine entre identification et désidentification 2) Culture-enseignement et culture-existence : la nécessité de l’instruction et de la médiation VI - Les principes théoriques de la médiation culturelle 1) Une esthétique de la valeur 2) Une esthétique de la présence double -33) Une esthétique du goût Conclusion : Dix septembres (2005) de Christian Boltanski ou l’art contemporain devant le patrimoine, la mémoire et histoire Bibliographie -4-