Hitler Et Mussolini Deux Hommes Deux Ideologies Deux Doctrines

Russie de Lénine (octobre 1917-janvier 1924) B Le totalitarisme stalinien (1927-1953) C De l’apogée de la puissance soviétique à sa disparition (1953-1991) 2. L’Italie fasciste (1922-1945) A La prise de pouvoir par les fascistes B L’Italie de Mussolini C Le fascisme dans la guerre 3. L’Allemagne nazie A La République de Weimar : 1918-30 janvier 1933 B L’Allemagne sous la botte nazie C Le totalitarisme nazi 3. Glossaire Séquence 6 – HG11 1 © Cned – Académie en ligne I ntroduction

entre trad et indus => opposition villes/campagnes => pauvreté, famines, manque scolarisation, faibles revenus. Chapitre 2: Démocraties et régimes autoritaires dans le monde: • Le modèle politique des pays de démocratie libérale: Fondé sur deux termes qui paraissent antagonistes démo = participation des citoyens à la vie publique (suffrage universel sauf pour les femmes et certaines catégories en GB) et libéralisme = garantie de toute les formes de liberté (presse, réunion, expression, présomption

réponse s’il vous plaît. J’ose espérer que cette demande sera comprise. Introduction Les régimes totalitaires de l’entre-deux guerres instaurent l’emploi constant de la Terreur pour gouverner. Pour mieux appréhender la Terreur, il faut en définir ses formes, ses acteurs et ses objectifs. La terreur est un instrument de contrôle propre aux trois régimes totalitaires d’entre-deux-guerres : Ces régimes de cette période de l’histoire se déclinent : en nazisme (pour l’Allemagne, ces sentiments sont encore

son armée le 28 mai 1940. Le Royaume-Uni est contraint d'évacuer ses troupes encerclées à Dunkerque, réussissant du 27 mai au 3 juin à sauver 300 000 soldats au cours de la plus vaste opération de rembarquement de l'histoire militaire. Le 5 juin, Hitler reprend l'offensive en France et perce les lignes de défense du nouveau généralissime Weygand sur la Somme et l'Aisne. L'Italie se joint alors à l'Allemagne et déclare la guerre à la France le 10 juin. Puis, en France, le nouveau gouvernement Pétain

nationalisme russe - le fascisme 3-2- le nationalisme arabe : en Égypte(Le nassérisme), au Maroc Conclusion Références Bibliographiques Introduction Le nationalisme semble être le phénomène majeur de ces deux derniers siècles. Seulement, encore aujourd’hui, l’idée même d’une théorie du nationalisme semble problématique. En effet, comme le constate Craig Calhoun, le nationalisme est trop divers pour qu’une seule théorie puisse l’expliquer tout entier. Ce

nazi : interprétations et débats L’école historique allemande dite des « intentionnalistes » insiste sur la primauté de Hitler dans le fonctionnement du régime. La forme extrême de pouvoir personnel et de culte de la personnalité autour du Führer ne serait pas compréhensible sans son « pouvoir charismatique ». Cette notion importante est empruntée au sociologue Max Weber : Hitler se considère depuis 1920 comme investi d’une mission providentielle, et surtout, il est considéré sincèrement comme l’homme

kmfjqf fjozejzepjfomejfopeojfmqfoejqzfmdsovjkopjqsmogvpoqjfopqzjfpz- jofpjzopjfopzmjfopqzmfjopzqmfjmqzfjopemjosdjcopndisvbioqFVIO- QIjfiopmvcsdvnjksdqbvilsioqbvuibcioqsbdiobdsuv bsdqivb mquvqsdolvuiolfuidgè_zergu_fhgurhedfvubce raucerv er Adolf Hitler (prononcé en allemand [ˈa.dɔlf ˈhɪt.lɐ] Prononciation du titre dans sa version originale Écouter), né le 20 avril 1889 à Braunau am Inn en Autriche-Hongrie, dans la partie de l'actuelle Autriche et mort par suicide le 30 avril 1945 à Berlin, est un

Adolf Hitler (prononcé en allemand [ˈa.dɔlf ˈhɪt.lɐ ] Prononciation du titre dans sa version originale Écouter), né le 20 avril 1889 à Braunau am Inn en Autriche-Hongrie, dans la partie de l'actuelle Autriche, et mort par suicide le 30 avril 1945 à Berlin, est un dirigeant allemand, fondateur et figure centrale du nazisme, instaurateur de la dictature totalitaire désignée sous le nom de Troisième Reich (1933-1945). Porté à la tête de l’Allemagne par le Parti national-socialiste des travailleurs

de la société. Concept forgé au XXe siècle, durant l'entre-deux-guerres, le totalitarisme signifie étymologiquement « système tendant à la totalité, à l'unité[1] ». L'expression vient du fait qu'il ne s'agit pas seulement de contrôler l'activité des hommes, comme le ferait une dictature classique : un régime totalitaire tente de s'immiscer jusque dans la sphère intime de la pensée, en imposant à tous les citoyens l'adhésion à une idéologie obligatoire, hors de laquelle ils sont considérés comme ennemis

de la société. Concept forgé au XXe siècle, durant l'entre-deux-guerres, le totalitarisme signifie étymologiquement « système tendant à la totalité, à l'unité[1] ». L'expression vient du fait qu'il ne s'agit pas seulement de contrôler l'activité des hommes, comme le ferait une dictature classique : un régime totalitaire tente de s'immiscer jusque dans la sphère intime de la pensée, en imposant à tous les citoyens l'adhésion à une idéologie obligatoire, hors de laquelle ils sont considérés comme ennemis