Holocauste

- Au début, c'était une affaire religieuse. Les Chrétiens n'admettaient pas que les Juifs refusent de croire que Jésus était le « fils de Dieu », le Messie. Quand la religion chrétienne est devenue majoritaire en Europe, les Juifs furent régulièrement persécutés. le roi Philippe-le-Bel expulsa les Juifs de France en juillet 1306, en n'oubliant pas de confisquer leurs biens... • s'ils sont riches, ce sont des "profiteurs" "qui aiment l'argent" et dépouillent les Chrétiens • s'ils sont

5ième 2, CSM Plateau Membres du groupe • • • DIALLO Ramata BOUBLI Raphael AMAN Kablan • • • DELI Essoh Amani Konan Bakayoko Aboubacar Plan de travail Définition 1. LES TYPES DE SACRIFICES 1.1. Le sacrifice humain 1.2. Le sacrifice Animal 1.3. Le sacrifice non-sanglant 2. 2. Le sens du sacrifice chez les musulmans et chez les chrétiens 2.1. Le sens du sacrifice chez les musulmans 2.2. Le sacrifice chez les chrétiens 3. Pourquoi faire des sacrifices ? Définition Le

Jean-Jacques Delfour 
 La Shoah : échec de la modernité ou 
événement unique et normal ?

Zygmund Bauman, Modernité et holocauste. Paris, éd. Fabrique, 2002 

 Le sociologue allemand Zygmunt Bauman, dans Modernité et holocauste, montre que l’"holocauste", le génocide des Juifs d’Europe par les nazis, est un "essai d’ingénierie sociale" dont la possibilité s’accorde pleinement avec la modernité. Loin de s’opposer aux valeurs et aux pratiques de la modernité, ce sont précisément les normes et les

Exposé « idéologie d’Hitler : nazisme et holocauste » Résumé Adolf Hitler. Ce nom, chacun de nous l’a en tête. Chacun de nous possède une idée, relative ou plus approfondie, de ce que ce personnage a eu comme influence sur l’Histoire tout entière du 20ème. Presque tout le monde peut citer un acte, un événement directement relié à ce sombre personnage. En effet l’histoire générale de ce cet homme n’est généralement plus un secret pour tout le monde. Cependant, des aspects plus complexes, plus

Le premier texte à l’étude est l’épilogue de La révolution de l’Allemagne nazie de Daniel J. Goldhagen. Ce dernier se penche sur une question d’ordre historique pour le moins délicate : l’Holocauste, ses origines et ses acteurs. D’emblée, Goldhagen trace un lien entre la théorie marxiste et sa genèse quant à l’implication de la culture politique en Allemagne en ce qui attrait de l’antisémitisme éliminationniste. Effectivement, l’auteur fait état de cette culture fondamentalement anti-juive comme

Analyse de l’œuvre Holocaust Monument, ou Nameless Library réalisé par Rachel Whiteread fut inauguré le 25 octobre 2000. Cette œuvre est un mémorial constitué d’acier et de béton. Il est le résultat de l’assemblage de plusieurs sculptures de livres ainsi que de celle d’une porte verrouillée. Elle a une hauteur de 3,8 mètres et une base de 10x7 mètres. Elle se trouve sur la Judenplatz, au centre de Vienne, qui était le quartier juif médiéval. L’œuvre se trouve juste devant un musée consacré à

Anh-Vu Pham-Tang Le génocide rwandais vs. L’Holocauste L'une des principales similitudes entre le génocide rwandais et l'Holocauste c’est que les gens voulaient la pureté raciale dans les deux situations. Dans le génocide rwandais, les Hutus voulaient purifier le pays en se débarrassant des Tutsis qui ont été qualifiés de «vermines». Les Hutus croyaient que les Tutsis étaient des «vermines» parce que tout au long de l'histoire les Tutsis étaient principalement au pouvoir dans la société en plus

Mémorial aux Juifs assassinés d’Europe - l’oeuvre d’art Peter Eisenmann est considéré comme un des architectes le plus novateur de son temps. Cet américain, d’origine germanique, naît en 1932 dans l’Etat du New Jersey. Il étudie l’architecture de 1951 à 1955  à la Cornell University d’Ithaca et à la renommée Colombia University à New York. En 1963, il termine ses études par une thèse sur les théories conceptionnelles . Dès 1960, il commence une carrière académique en tant que professeur, notamment

FICHE DE LECTURE : « MODERNITE ET HOLOCAUSTE », de Zygmunt Bauman (La Fabrique Editions, Paris, 2002) Résumé Selon Zygmunt Bauman, l'holocauste n’est pas un effondrement de la civilisation, un échec de la modernité : il est précisément le produit de la rationalité moderne. «Modernité et Holocauste» se situe ainsi à contrecourant de la tendance consistant à voir dans le génocide des juifs une anomalie, un dysfonctionnement inexplicables au regard de la civilisation occidentale censée s’être

Après sa longue intervention, Renaud fou de rage continuait à alimenter son bûcher encore et encore, il fallait bien que le convainque d’arrêter tout ça, qu’il se rende compte de l’erreur qu’il commettait. Je pris une grande inspiration et l’attrapant par les épaules je lui dis tout en le secouant : - Mais enfin Renaud, tout ça n’a aucun sens voyons ! Sait tu que ce que tu brûles sont des chefs d’œuvres ? Que des hommes ont passés des années à les créer ? Et ce depuis des siècles ? Bien sûr que