Homer Simpson

ION ( …) j'ai conscience que je parle le mieux du monde sur Homère, que je suis plein de ce sujet, que tous disent que je parle bien de lui, mais non des autres. Vois donc quelle peut en être la cause. [V] SOCRATE Je la vois, Ion, et je vais t'expliquer quelle elle est, à mon avis. [533d] Il existe, en effet, chez toi une faculté de bien parler de Homère, qui n'est pas un art, au sens où je le disais à l'instant, mais une puissance divine qui te meut et qui ressemble à celle de la pierre nommée

parler grec. Il commençait sa leçon par la praelectio, explication de texte (latin ou grec). Puis les élèves devaient apprendre des textes latins par cœur pour pouvoir les réciter. Pendant les cinq années que durait l'enseignement les poètes grecs (Homère) et latins (Ennius et plus tard Virgile) étaient les principaux sujets d'études. Le peu d'histoire et de géographie que l'élève apprenait ne lui servait qu'à mieux comprendre ces textes. Le Rhéteur : Après seize ans Si le fils d’un riche Romain

d'Alexandrie était la plus célèbre de l'Antiquité , Zénodote, Callimaque , et Ératosthène en furent les premiers directeurs . Elle contenait plus de 400 000 rouleaux de papyrus triés et rangés . Parmi les ouvrages , nous contons les auteurs suivants : Homère , Sophocle , Euripide , Anaximandre , Autolycos de Pitane , Hippocrate de Chios et de nombreux ouvrages d'Aristote . Malheuresement , en 640 ap J.C , l’émir 'Amr ibn Al-'As conquit la ville en 640 et ne sachant pas quoi faire de la bibliothèque d'Alexandrie

Religion de la Grèce antique Pour les Grecs de l'Antiquité, religion et mythologie étaient intimement liées. C'est d'ailleurs essentiellement par les mythes, tels que nous les rapportent Homère et les auteurs classiques, que la religion grecque nous est connue. L'objet de cet article n'est cependant pas l'exposé de ces mythes ni les caractéristiques de chacun des dieux du panthéon grec, sujets qui sont traités par ailleurs, mais nous aborderons ici essentiellement la description et l'histoire des

- Jean RACINE - La FONTAINE - Jean de La BRUYERE - LONGEPIERRE - Nicolas PRADON - Madame DACIER - FENELON - Etienne FOURMONT - Les Anciens défendent le génie des écrivains antiques comme Homère et Virgile en soutenant que la création littéraire devait imiter la littérature de l’Antiquité qui était le seul modèle valable. Ils étaient persuadés que l’Antiquité grecque et romaine avait atteint la perfection et que personne ne pouvait faire

* Conflits interne avec des destructions violentes. * Disparition de l’écriture avec un déclin des relations entre le Grèce et l’Italie par exemple. Œuvre d’Homère : Un auteur avec un mystère absolu. Homère est celui qui ne voit pas, celui qui tisse (étymologiquement). Homère était un aède (un poète), dans son œuvre, il existe un aède qui est aveugle. Beaucoup de villes se proclament être la ville d’Homère. * Une école pense que les œuvres d’Iliade et de l’Odyssée sont les œuvres

Commentaire composé : L’Odyssée, Homère Vers 56 à 159, chant XV Les rites de l’hospitalité constituent un véritable topos de la littérature grecque, inspirée en premier lieu par l’œuvre d’Homère. Son Odyssée relate les aventures d’Ulysse, héros de la Guerre de Troie, qui affronte de nombreuses épreuves sur son chemin du retour vers sa terre natale, Ithaque. Au chant XV, son fils Télémaque, étant parti à sa recherche, décide de rentrer et d’ainsi quitter Ménélas, roi de

en effet, le metteur en scène Hubert Jégat s’inspire d’une partie de L’Odyssée d’Homère, il se permet aussi des libertés sur certains points. Les personnages gardent les mêmes noms, cependant leur forme parfois diffère de celle chantée par l’aède Homère. Pour cela, il utilise différentes formes de représentations scéniques : une actrice seule en scène pour donner vie au texte, aux personnages, aux marionnettes, aux objets et aux chansons. Mais au-delà de l’adaptation du poème homérique et de la prouesse

Les grands livres latins et grecs, ces solitudes Où l’éclair gronde, où luit la mer, où l’astre rit, Et qu’emplissent les vents immenses de l’esprit, C’est en les pénétrant d’explication tendre, En les faisant aimer, qu’on les fera comprendre. Homère emportera dans son vaste reflux L’écolier ébloui ; l’enfant ne sera plus Une bête de somme attelée à Virgile ; Et l’on ne verra plus ce vif esprit agile Devenir, sous le fouet d’un cuistre ou d’un abbé, Le lourd cheval poussif du pensum embourbé

. sous cette forme, elles constituent une compilation fortement abrégée et souvent mal transmise, faite à partir de commentaires antérieurs et + complets. On y trouve alors des info précieuses venant de sources crédibles. Ici c’est une scholie à Homère : scholie de l’Iliade L’Iliade : poésie homérique orale qui célèbre la gloire des Dieux et des héros Euripide (485-406 av JC) * le + jeune des 3 gds auteurs tragiques athéniens * héritier d’eSCHYLE * peu de renseignement fiables sur